فقال المأمون : ما أحسن هذا ! هذا من قاله ؟ فقال : لبعض فتياننا [1] ( 4 / ) النوادر - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : العي من الشيطان وليس العي عي اللسان ولكن قلة المعرفة بالحق [2] .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : لكل قول جواب [3] .
- عنه ( عليه السلام ) : من برهان الفضل صائب الجواب [4] .
- عنه ( عليه السلام ) : ربما ارتج على الفصيح الجواب [5] .
- عنه ( عليه السلام ) : ربما خرس البليغ عن حجته [6] .
- عنه ( عليه السلام ) - فيما سأل عنه ابنه الحسن ( عليه السلام ) - : يا بني ، ما العقل ؟ قال : حفظ قلبك ما استودعته . . . قال : فما الجهل ؟ قال : سرعة الوثوب على الفرصة قبل الاستمكان منها والامتناع عن الجواب ، ونعم العون الصمت في مواطن كثيرة وإن كنت فصيحا [7] [8] .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) - في جواب من قال له : أليس هو قادر أن يظهر لهم حتى يروه فيعرفوه فيعبد على يقين ؟ - : ليس للمحال جواب [9] .

[1] عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 2 / 174 / 1 ، العدد القوية : 293 / 21 نحوه .
[2] الفردوس : 3 / 90 / 4252 نقلا عن موارد الظمآن عن أبي هريرة ، وراجع موارد الظمآن : 492 / 2010 .
[3] غرر الحكم : 7273 ، 9417 ، 5378 ، 5376 .
[4] غرر الحكم : 7273 ، 9417 ، 5378 ، 5376 .
[5] غرر الحكم : 7273 ، 9417 ، 5378 ، 5376 .
[6] غرر الحكم : 7273 ، 9417 ، 5378 ، 5376 .
[7] قوله ( عليه السلام ) : والامتناع عن الجواب أي عند عدم مظنة ضرر في الجواب فإن الامتناع حينئذ إما للجهل به أو للجهل بمصلحة الوقت ، فإن الصلاح حينئذ في الجواب . ( البحار : 1 / 117 ) .
[8] معاني الأخبار : 401 / 62 عن شريح بن هانئ ، العدد القوية : 32 / 22 وفيه كلام الإمام الحسن ( عليه السلام ) فقط .
[9] الاحتجاج : 2 / 213 / 223 .

342