أمير المؤمنين . قال : ما مسألتك ؟ قال : كيت وكيت ، فأجابه عن سؤاله .
فقيل : يا أمير المؤمنين ، كنا عهدناك إذا سئلت عن المسألة ، كنت فيها كالسكة المحماة جوابا ، فما بالك أبطأت اليوم عن جواب هذا الرجل حتى دخلت الحجرة ثم خرجت فأجبته ؟ فقال : كنت حاقنا ، ولا رأي لثلاثة :
لحاقن ولا حازق [1] [ ولا حاقب ] [2] .
( 4 / ) ما يوجب الخطاء - الإمام علي ( عليه السلام ) : من أسرع في الجواب ، لم يدرك الجواب [3] .
- عنه ( عليه السلام ) : إذا ازدحم الجواب ، خفي الصواب [4] .
- عنه ( عليه السلام ) : قلما يصيب الرأي العجول [5] .
- عنه ( عليه السلام ) : المستبد متهور في الخطأ والغلط [6] .
- الإمام الحسن ( عليه السلام ) : لا يعزب الرأي إلا عند الغضب [7] .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من أخلاق الجاهل الإجابة قبل أن يسمع [8] .
- عنه ( عليه السلام ) : إن من أجاب في كل ما يسأل عنه لمجنون [9] .

[1] الحاقن : هو الذي حبس بوله ، كالحاقب للغائط . الحازق : الذي ضاق عليه خفه فخرق رجله : أي عصرها وضغطها ( النهاية : 1 / 416 و 378 ) .
[2] أمالي الطوسي : 514 / 1125 ، جامع بيان العلم : 2 / 113 عن الحارث الأعور وفي ذيله " ولا رأى لحاقن " .
[3] غرر الحكم : 8640 .
[4] نهج البلاغة : الحكمة 243 .
[5] غرر الحكم : 6726 ، 1208 .
[6] غرر الحكم : 6726 ، 1208 .
[7] نزهة الناظر : 72 / 14 ، العدد القوية : 37 / 45 وفيه " لا يعرف " بدل " لا يعزب " .
[8] الدرة الباهرة : 31 ، أعلام الدين : 303 .
[9] معاني الأخبار : 238 / 2 عن حمزة بن حمران ، سنن الدارمي : 1 / 66 / 174 ، المعجم الكبير : 9 / 188 / 8923 نحوه وفيه " الذي يفتي الناس " .

330