- الإمام علي ( عليه السلام ) : ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا حتى أخذ على أهل العلم أن يعلموا [1] .
- عنه ( عليه السلام ) : ما أخذ الله ميثاقا من أهل الجهل بطلب تبيان العلم حتى أخذ ميثاقا من أهل العلم ببيان العلم للجهال ، لأن العلم كان قبل الجهل [2] .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : قرأت في كتاب علي ( عليه السلام ) : إن الله لم يأخذ على الجهال عهدا بطلب العلم حتى أخذ على العلماء عهدا ببذل العلم للجهال ، لأن العلم كان قبل الجهل [3] .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : من المفروض على كل عالم أن يصون بالورع جانبه ، وأن يبذل علمه لطالبه [4] .
راجع : ص 307 " حرمة كتمان العلم " / ص 312 " زكاة العلم " / ص 313 " أفضل الصدقة " ص 388 " رد البدعة " .
( 1 / ) حرمة كتمان العلم * ( إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ) * [5] .
* ( إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب

[1] نهج البلاغة : الحكمة 478 ، خصائص الأئمة ( عليهم السلام ) : 125 ، تنبيه الخواطر : 2 / 15 ، غرر الحكم : 9650 وفيه " . . . الجاهل أن يتعلم . . . والعالم أن يعلم " ، عوالي اللآلي : 4 / 71 / 41 .
[2] أمالي المفيد : 66 / 12 .
[3] الكافي : 1 / 41 / 1 عن طلحة بن زيد ، أمالي المفيد : 66 / 12 عن محمد بن أبي عمير العبدي عن الإمام علي ( عليه السلام ) نحوه ، منية المريد : 185 .
[4] غرر الحكم : 9365 .
[5] البقرة : 174 .

306