( 4 / ) الزهد - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - لأصحابه - : هل منكم من يريد أن يؤتيه الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية ؟ هل منكم من يريد أن يذهب الله عنه العمى ويجعله بصيرا ؟ ألا إنه من رغب في الدنيا وأطال أمله فيها أعمى الله قلبه على قدر ذلك ، ومن زهد في الدنيا وقصر أمله فيها أعطاه الله علما بغير تعلم ، وهدى بغير هداية [1] .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق ، فاقتربوا منه ، فإنه يلقى الحكمة [2] .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : بالزهد تثمر الحكمة [3] .
- عنه ( عليه السلام ) : من زهد في الدنيا ولم يجزع من ذلها ولم ينافس في عزها ، هداه الله بغير هداية من مخلوق ، وعلمه بغير تعليم ، وأثبت الحكمة في صدره وأجراها على لسانه [4] .

[1] حلية الأولياء : 6 / 312 و ج 8 / 135 كلاهما عن الحسن ، كنز العمال : 3 / 209 / 6194 نقلا عن أبي عبد الرحمن السلمي في كتاب المواعظ والوصايا عن ابن عباس ، تحف العقول : 60 وفيهما من قوله " من رغب . . . " ، تنبيه الخواطر : 1 / 131 عن أنس وليس فيه " هل منكم . . . بغير هداية " .
[2] سنن ابن ماجة : 2 / 1373 / 4101 ، المعجم الكبير : 22 / 392 / 975 وفيه " الرجل المؤمن " ، التاريخ الكبير : 8 / 27 / 232 نحوه ، تاريخ دمشق : 15 / 84 / 3679 كلها عن أبي خلاد ، أسد الغابة : 6 / 80 / 5839 عن أبي خالد الكندي ، الفردوس : 1 / 260 / 1012 عن أبي هريرة نحوه ، مسند أبي يعلى : 6 / 190 / 6770 عن عبد الله بن جعفر نحوه ، روضة الواعظين : 479 وليس فيه " قلة منطق " .
[3] غرر الحكم : 4229 .
[4] تحف العقول : 223 ، وراجع الكافي : 2 / 128 / 1 ، الفقيه : 4 / 410 / 5890 ، السرائر : 3 / 593 ، ثواب الأعمال : 199 / 1 ، أمالي الطوسي : 531 / 1162 .

150