- عنه ( عليه السلام ) : من عمر دار إقامته فهو العاقل ( 1 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : العاقل من هجر شهوته وباع دنياه بآخرته ( 2 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : ما العاقل إلا من عقل عن الله وعمل للدار الآخرة ( 3 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : العاقل من غلب هواه ولم يبع آخرته بدنياه ( 4 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : من عقل تيقظ من غفلته ، وتأهب لرحلته ، وعمر دار إقامته ( 5 ) .
- الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : إن العقلاء زهدوا في الدنيا ورغبوا في الآخرة ، لأنهم علموا أن الدنيا طالبة مطلوبة ، والآخرة طالبة ومطلوبة ، فمن طلب الآخرة طلبته الدنيا حتى يستوفي منها رزقه ، ومن طلب الدنيا طلبته الآخرة ، فيأتيه الموت فيفسد عليه دنياه وآخرته ( 6 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : إن العاقل نظر إلى الدنيا وإلى أهلها فعلم أنها لا تنال إلا بالمشقة ، ونظر إلى الآخرة فعلم أنها لا تنال إلا بالمشقة ، فطلب بالمشقة أبقاهما ( 7 ) .
- سويد بن غفلة : دخلت على أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بعد ما بويع بالخلافة وهو جالس على حصير صغير ليس في البيت غيره ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، بيدك بيت المال ولست أرى في بيتك شيئا مما يحتاج إليه البيت ! فقال ( عليه السلام ) :
يا بن غفلة ، إن اللبيب ( 8 ) ، لا يتأثث في دار النقلة ، ولنا دار أمن قد نقلنا إليها خير متاعنا ، وإنا عن قليل إليها صائرون ( 9 ) .
راجع : ص 111 / الزهد في الدنيا .

( 1 - 2 ) غرر الحكم : 8298 ، 1727 . ( 3 ) تحف العقول : 100 . ( 4 - 5 ) غرر الحكم : 1983 ، 8918 . ( 6 ) الكافي : 1 / 18 / 12 عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : 387 . ( 7 ) الكافي : 1 / 18 / 12 عن هشام بن الحكم . ( 8 ) في المصدر : البيت [ العاقل ] والصحيح ما في بحار الأنوار : 70 / 321 / 38 كما أثبتناه . ( 9 ) عدة الداعي : 109 .

113