والنور ، والمشيئة بالأمر ، فجعله قائما بالعلم دائما في الملكوت [1] .
- عنه ( عليه السلام ) : قوام الانسان وبقاؤه بأربعة : بالنار ، والنور ، والريح ، والماء . فبالنار يأكل ويشرب ، وبالنور يبصر ويعقل . . . ولولا أن النور في بصره لما أبصر ولا عقل [2] .
- الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : إن ضوء الروح العقل [3] .
راجع : المدخل ص 19 / " مبدأ جميع المعارف الانسانية " .
ص 98 و 99 / ح 293 و 294 .
كتاب " العلم والحكمة في الكتاب والسنة " : المدخل ص 25 " حقيقة العلم " ص 35 الفصل الأول / " حقيقة العلم " .
1 / خلق العقل والجهل * ( ونفس وما سواها * فألهمها فجورها وتقواها ) * [4] .
* ( ولا أقسم بالنفس اللوامة ) * [5] .
* ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة م بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم ) * [6] .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله تبارك وتعالى خلق العقل من نور مخزون مكنون في سابق علمه الذي لم يطلع عليه نبي مرسل ولا ملك مقرب [7] .

[1] الاختصاص : 244 .
[2] الخصال : 227 / 62 عن المفضل بن عمر .
[3] تحف العقول : 396 .
[4] الشمس : 7 و 8 .
[5] القيامة : 2 .
[6] يوسف : 53 .
[7] معاني الأخبار : 313 / 1 ، الخصال : 427 / 4 كلاهما عن يزيد الكحال عن الإمام الكاظم عن آبائه ( عليهم السلام ) ، الأمالي للطوسي : 542 / 1164 عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام علي ( عليهم السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، مشكاة الأنوار : 250 ، روضة الواعظين : 7 .

32