- عنه ( عليه السلام ) : الأدب في الانسان كشجرة أصلها العقل [1] .
- عنه ( عليه السلام ) : إن الأدب حجة العقل ، والعلم حجة القلب [2] .
- عنه ( عليه السلام ) : أفضل العقل الأدب ( 3 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : حد العقل النظر في العواقب ، والرضا بما يجري به القضاء ( 4 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : للحازم من عقله عن كل دنية زاجر ( 5 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : ما ذل من أحسن الفكر ( 6 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : بالعقل كمال النفس ( 7 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : الخلق المحمود من ثمار العقل ( 8 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : ما جمل الفضائل كاللب ( 9 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : من اتقى الله عقل ( 10 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : العقل شجرة ثمرها السخاء والحياء ( 11 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : العقل شجرة أصلها التقى ، وفرعها الحياء ، وثمرتها الورع . فالتقوى تدعو إلى خصال ثلاث : إلى الفقه في الدين ، والزهد في الدنيا ، والانقطاع إلى الله تعالى . والحياء يدعو إلى ثلاث خصال : إلى اليقين ، وحسن الخلق ، والتواضع . والورع يدعو إلى خصال ثلاث : إلى صدق اللسان ، والمسارعة إلى البر ، وترك الشبهات ( 12 ) .

[1] غرر الحكم : 2004 .
[2] أعلام الدين : 96 . ( 3 - 9 ) غرر الحكم : 2947 ، 4901 ، 7350 ، 9458 ، 4318 ، 1280 ، 9473 . ( 10 ) الكافي : 8 / 241 / 331 ، تنبيه الخواطر : 2 / 152 كلاهما عن جويرية بن مسهر . ( 11 ) غرر الحكم : 1254 . ( 12 ) المواعظ العددية : 160 .

102