انديشه ممتنع است .
موجودات جهان هستى را ابداع فرمود ، بىآنكه چيزى پيش از آن وجود داشته باشد .
و همهء آنها را ايجاد كرد ، بىآنكه الگو و مثالى قبل از آن موجود باشد .
آنها را به قدرتش تكوين نمود و به اراده اش خلقت كرد ، بىآنكه به آفرينش آنها نياز داشته باشد ، يا فائده اى از صورت بندى آنها عائد ذات پاكش شود جز اين كه مىخواست حكمتش را از اين طريق آشكار سازد مردم را به اطاعتش هشدار دهد قدرت بىپايان خود را از اين دريچه نشان دهد خلايق را به عبوديت خود رهنمون گردد و دعوت پيامبرانش را از طريق هماهنگى تكوين و تشريع قوت بخشد .
سپس براى اطاعتش پاداشها مقرر فرمود و براى معصيتش كيفرها ، تا بندگان را بدين وسيله از خشم و انتقام و عذاب خويش رهائى بخشد ، و به سوى باغهاى بهشت و كانون رحمتش سوق دهد .
بخش دوم ( مقام والاى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلَّم و ويژگيها و اهداف او ) و گواهى مىدهم كه پدرم محمد صلى الله عليه و آله و سلَّم بنده و فرستاده اوست ، پيش از آنكه او را بفرستد ، برگزيد و پيش از آنكه او را بيافريند ، براى اين مقام نامزد فرمود و قبل از بعثتش او را انتخاب نمود در آن روز كه بندگان در عالم غيب پنهان بودند ، و در پشت پرده هاى هول انگيز نيستى پوشيده و به آخرين سرحد عدم مقرون بودند .
اين ، به خاطر آن صورت گرفت كه خداوند از آينده آگاه بود ، و به حوادث جهان احاطه داشت و مقدرات را به خوبى مىدانست او را مبعوث كرد تا فرمانش را تكميل كند و حكمش را اجرا نمايد و مقدرات حتمىاش را نفوذ بخشد .
هنگامى كه مبعوث شد ، امتها را مشاهده كرد كه مذاهب پراكنده اى را برگزيده‌اند ، گروهى بر گرد آتش طواف مىكنند و گروهى در برابر بتها سر تعظيم فرود آورده‌اند و با اين كه با فطرت خود خدا را شناخته‌اند ، او را انكار مىكنند .
خداوند به نور محمد صلى الله عليه و آله و سلَّم ظلمتها را برچيد ، و پرده هاى ظلمت را از دلها كنار

411