( اى على به زودى گروه تجاوزگر با تو پيكار مىكند و تو بر حق هستى ، پس كسى كه در آن روز تو را يارى نكند از من نخواهد بود ) .
خلاصه حديث « الحق مع على و على مع الحق » از نظر حديثشناسى در عالىترين درجه اعتبار است به طورى كه تواتر و قطعيت آن امرى مسلم و انكار ناپذير و مورد قبول محدثان مىباشد و اين حديث و احاديث ديگرى كه بدين مضمون در مجامع حديثى و مصادر كلامى و تاريخى به چشم مىخورد ، جملگى امير مؤمنان على ( عليه السلام ) را ملازم با حق و قرآن ، حقگو و حق بين و ميزان و معيار شناسائى و تشخيص حق از باطل ، مؤمن از منافق معرفى مىنمايند .
مأموريت على ( ع ) به قتال ناكثين ، قاسطين و مارقين ( 1 ) خطيب در تاريخ خود مطلبى را ذكر كرده است كه دلالت دارد بر اين كه « علقمه » و « اسود » به طور مكرر ابو ايوب انصارى را به خاطر كمك كردنش به على ( عليه السلام ) مورد عتاب و سرزنش قرار مىدادند .
از جمله : از علقمه و اسود روايت كرده كه گفتند : بعد از آن كه ابو ايوب انصارى از جنگ صفين بر گشت به ديدنش رفتيم و گفتيم : اى ابو ايوب خدا ترا گرامى داشت به اين كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلَّم وارد منزل تو شد و شتر او به در خانه تو ايستاد با اين كه خيلىها علاقه داشتند كه آنها ميزبان پيامبر بشوند ، ولى از ميان همه آنها اين افتخار نصيب تو شد ، آيا سزاوار است همه اين افتخارات خود و الطاف خداوندى را پشت سر اندازى و شمشير خودت را روى شانه ات بگيرى و بيائى به جنگ گويندگان كلمه توحيد ؟ ! يعنى لشكر معاويه ؟
ابو ايوب به ما گفت : « انّ الرّائد لا يكذب اهله و انّ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلَّم امرنا بقتال ثلاثة مع علىّ ( عليه السلام ) بقتال الناكثين و القاسطين و المارقين » .
هيچ وقت راهنما و قاصد به راهروان خود دروغ نمىگويند ، رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلَّم ما را مأمور كرد با سه طايفه در ركاب على ( عليه السلام ) بجنگيم : « ناكثين ، قاسطين و

244