< فهرس الموضوعات > في تصحيف حديث " عليّ منّي مثل رأسي من بدني " < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > في تصحيف حديث " ائتوني بدواة و قرطاس . . . " < / فهرس الموضوعات > فأمّا المصحّف المعقول المعنوي فهو ما لا يكون في اللفظ تصحيف أصلاً لا من تلقاء السمع ولا من تلقاء البصر ؛ بل إنّما يكون مصحّفاً من جهة معناه ، ومحرّفاً عن سبيل مغزاه لاغير .
كحديثه ( صلى الله عليه وآله ) المرويّ لدى العامّة والخاصّة من طرق عديدة وثيقة : " عليٌّ منّي مثل رأسي من بدني " [1] أي نازل منّي منزلة الرأس من البدن ، ونسبته إليّ نسبة الرأس إلى البدن كما في حديث المنزلة : " أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي " . [2] قال الكرماني في شرح صحيح البخاري تسمّى هذه ب‌ " منِ " الاتّصاليّةِ . [3] وبعضهم يسمّيها " مِن " المنزلةَ و " من " النسبيّةَ ، وهي بمدخولها غير صالحة للخبريّة ولتمام الكلام بها ، بل تكون أبداً إمّا من تتمّة ما في حيّز الموضوع أو من تتمّة ما في حيّز المحمول .
فبعض المصحّفين المحرّفين من الذين يحرّفون الكلم عن مواضعها صحّفها ب‌ " من " التبعيضيّة أو الابتدائيّة وحرّف المعنى عن سبيله وجعل " منّي " تمامَ الكلام ، أي عليٌّ من جملتي ، كما الرأس من جملة البدن ، أو من قبلي ، أو من جنبتي كما الرأس من جنبة البدن ومن قِبَله .
ومن التصحيفات الفاضحة المعنويّة ما لعلماء العامّة في حديث مرض النبيّ ( صلى الله عليه وسلم ) :
" ائتوني بدواة وقرطاس أكتبْ لكم كتاباً لا تضلّوا بعدي " . وقال عمر : ما شأنه أهْجَر - أو - هجَر ؟ [4]

[1] حكاه عن العامّة مناقب آل أبي طالب 2 : 217 وانظر بحار الأنوار 38 : 327 .
[2] صحيح البخاري 4 : 1602 ، ح 4154 ، باب غزوة تبوك ؛ كنز العمّال 5 : 724 ، ح 14242 .
[3] صحيح البخاري بشرح الكرماني 14 : 2455 ، ح 347 ، كتاب بدء الخلق . وقال فيه : " أي نازلاً مني منزلة والباء زائدة " .
[4] صحيح البخاري 1 : 54 ، ج 4 : 1612 ، ح 4168 ، كتاب المغازي .

210