< فهرس الموضوعات > في الفرق بين العُماني و العمّاني < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > في الفرق بين القاساني و القاشاني < / فهرس الموضوعات > جارياً مجرى العَلَم ك‌ " أنصاريّ " و " أعرابيّ " وممّا ليس يعرفه قاصر التتبّع الفرقُ بين " العُمَاني " بضمّ العين وتخفيف الميم ، وبين " العَمَّاني " بفتح الأُولى وتشديد الثانية .
فالأوّل : نسبة إلى " عُمَان " بالضمّ والتخفيف بلد على ساحل بحر فارس بينه وبين البحرين مسيرة شهر بحسبه . يقال لهذا البحر : بحر عُمَان ، مضموماً مخفّفاً . ويقال :
أعْمَن الرجل . أي صار إلى عُمان ودخل فيه . ومنه الشيخ المتكلّم الفقيه الثقة المعظّم الحسن بن علىّ : ويقال : ابن عيسى أبو محمّد . ويقال : أبو عليّ المعروف بابن أبي عقيل العُماني صاحب كتاب المتمسّك بحبل آل الرسول .
والثاني : نسبة إلى " عَمَّان " بالفتح والتشديد بلد بالشام . ويقال : قصبة كانت بلدة كبيرة بناها لوط النبيّ - على نبيّنا عليه السلام - فخربت قبل زمان الإسلام ، بينها وبين أذْرُعات أربعة وخمسون ميلاً .
وكذلك ممّا يلتبس على القاصر " القاساني " بالقاف والسين المهملة ، نسبةً إلى " قاسان " تعريب " كاسان " بالكاف والسين المهملة ، بلد من بلاد ما وراء النهر . منه أحمد بن سليمان القاساني من علماء الأصول ، وقوم من رجال الحديث . وأيضاً نسبةً إلى " قاسان " بالسين المهملة ناحية بأصفهان . منها عليّ بن محمّد القاسانيّ الأصفهاني الضعيف . [1] و " القاشاني " بالشين المعجمة ، نسبةٌ إلى معرَّب " كاشان " البلدِ المعروف من عراق العجم بين قمّ وأصفهان . منه جماعة من معاريف العلماء كصاحب التأويلات ، وفاضل المهندسين الراصد بسمرقند ، وغيرهما ، ورهط من ثقات رواة الحديث كعليّ بن سعيد بن رِزام الثقة المأمون في الحديث ، وعليّ بن شيرة الثقة . ، وغيرهما .

[1] في حاشية المخطوطة : " ذكر الشيخ في كتاب الرجال عليّ بن شيرة القاساني الثقة ، وعليّ بن محمّد القاساني الأصفهاني الضعيف ، كليهما في رجال الهادي ( عليه السلام ) . بحيث لا مجال للالتباس ، ووثّق الأوّل وضعّف الثاني . ومع ذلك فقد التبس الأمر على غير واحد من الأصحاب . ( منه عزّ مجده ) " .

152