سمعها واحدّ من عوام الناس لنفر منها وأستنكرها - إلى إمام الأئمة ؟ !
ألا يستحون من وضعها على لسان الإمام الباقر عليه السلام ؟ !
من هنا ترى بعضهم يحرّفون الكلمة كابن الأثير حيث ذكر : « ووضع يده عليها » وكالدولابي والمحب الطبري حيث ذكرا في لفظ : « فأخذ عمر بذراعها » وفي آخر : « فأخذها عمر فضمّها إليه » .
وبعضهم - كالحاكم والبيهقي - لم يذكروا شيئاً من ذلك . . . قال المحبّ الطبري بعد حديث من ذاك القبيل : « وخرج ابن سمان معناه ولفظه مختصرا . . . » فكان ما خرجه خلواً من ذلك [1] .
وبعضهم يكذب ذلك كلّه بصراحة كسبط ابن الجوزي - المتوفى سنة 654 هجرية - حيث يقول :
« وذكر جدّي في كتاب المنتظم : أن علياً بعثها إلى عمر لينظرها ، وأن عمر كشف ساقها ولمسها بيده .
قلت : وهذا قبيح والله ، لو كانت أمة لما فعل بها هذا .
ثم بإجماع المسلمين لا يجوز لمس الأجنبية ، فكيف ينسب عمر إلى هذا ؟ ! » [2] قلت :
وليس اللمس فقط ! ففي رواية الخطيب التقبيل والأخذ بالساق ! !

[1] انظر : ذخائر العقبى : 169 .
[2] تذكرة خواص الأمّة : 321 .

48