« الحكمة وقصارى الكلام » 31 / 30 فَقَالَ : الإِيمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ : عَلَى الصَّبْرِ ، والصَّبْرُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ : عَلَى الشَّوْقِ ، والشَّفَقِ ، والزُّهْدِ ، والتَّرَقُّبِ : فَمَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلَا عَنِ الشَّهَوَاتِ ومَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْمُحَرَّمَاتِ ومَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا اسْتَهَانَ بِالْمُصِيبَاتِ ومَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ إِلَى الْخَيْرَاتِ .
« الكتب والرسائل » 31 / 31 وعَوِّدْ نَفْسَكَ التَّصَبُّرَ عَلَى الْمَكْرُوهِ ، ونِعْمَ الْخُلُقُ التَّصَبُرُ فِي الْحَقِّ « الحكمة وقصارى الكلام » 55 / 52 الصَّبْرُ صَبْرَانِ : صَبْرٌ عَلَى مَا تَكْرَهُ ، وصَبْرٌ عَمَّا تُحِبُّ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 82 / 79 أُوصِيكُمْ بِخَمْسٍ لَوْ ضَرَبْتُمْ إِلَيْهَا آبَاطَ الإِبِلِ لَكَانَتْ لِذَلِكَ أَهْلاً : وعَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ ، فَإِنَّ الصَّبْرَ مِنَ الإِيمَانِ كَالرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ ، ولَا خَيْرَ فِي جَسَدٍ لَا رَأْسَ مَعَهُ ، ولَا فِي إِيمَانٍ لَا صَبْرَ مَعَهُ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 113 / 109 ولَا إِيمَانَ كَالْحَيَاءِ والصَّبْرِ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 144 / 136 يَنْزِلُ الصَّبْرُ عَلَى قَدْرِ الْمُصِيبَةِ ، ومَنْ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ عِنْدَ مُصِيبَتِهِ حَبِطَ عَمَلُهُ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 153 / 145 لَا يَعْدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ وإِنْ طَالَ بِهِ الزَّمَانُ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 413 / 405 مَنْ صَبَرَ صَبْرَ الأَحْرَارِ ، وإِلَّا سَلَا سُلُوَّ الأَغْمَارِ .

967