عَمَلِكَ ، وإِنِّي لَمْ أَفْعَلْ ذَلِكَ اسْتِبْطَاءً لَكَ فِي الْجَهْدَ ، ولَا ازْدِيَاداً لَكَ فِي الْجِدِّ ولَوْ نَزَعْتُ مَا تَحْتَ يَدِكَ مِنْ سُلْطَانِكَ ، لَوَلَّيْتُكَ مَا هُوَ أَيْسَرُ عَلَيْكَ مَئُونَةً ، وأَعْجَبُ إِلَيْكَ وِلَايَةً .
فَأَصْحِرْ لِعَدُوِّكَ ، وامْضِ عَلَى بَصِيرَتِكَ ، وشَمِّرْ لِحَرْبِ مَنْ حَارَبَكَ ، وادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ ، وأَكْثِرِ الِاسْتِعَانَةَ بِاللَّهِ يَكْفِكَ مَا أَهَمَّكَ ، ويُعِنْكَ عَلَى مَا يُنْزِلُ بِكَ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ .
« الكتب والرسائل » 35 / 35 إلى عبد الله بن العباس ، بعد مقتل محمد بن أبي بكر أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ مِصْرَ قَدِ افْتُتِحَتْ ، ومُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - قَدِ اسْتُشْهِدَ ، فَعِنْدَ اللَّهِ نَحْتَسِبُهُ وَلَداً نَاصِحاً ، وعَامِلاً كَادِحاً ، وسَيْفاً قَاطِعاً ، ورُكْناً دَافِعاً ، وقَدْ كُنْتُ حَثَثْتُ النَّاسَ عَلَى لَحَاقِهِ ، وأَمَرْتُهُمْ بِغِيَاثِهِ قَبْلَ الْوَقْعَةِ ، ودَعَوْتُهُمْ سِرّاً وجَهْراً ، وعَوْداً وبَدْءاً ، فَمِنْهُمُ الآْتِي كَارِهاً ، ومِنْهُمُ الْمُعْتَلُّ كَاذِباً ، ومِنْهُمُ الْقَاعِدُ خَاذِلاً . أَسْأَلُ اللَّهً تَعَالَى أَنْ يَجْعَلَ لِي مِنْهُمْ فَرَجاً عَاجِلاً ، فَوَاللَّهِ لَوْ لَا طَمَعِي عِنْدَ لِقَائِي عَدُوِّي فِي الشَّهَادَةِ ، وتَوْطِينِي نَفْسِي عَلَى الْمَنِيَّةِ ، لأَحْبَبْتُ أَلَّا أَلْقَى مَعَ هَؤُلَاءِ يَوْماً وَاحِداً ، ولَا أَلْتَقِيَ بِهِمْ أَبَداً .
« الحكمة وقصارى الكلام » 325 / 317 وقَالَ عليه السلام ، لَمَّا بَلَغَهُ قَتْلُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ : إِنَّ حُزْنَنَا عَلَيْهِ عَلَى قَدْرِ سُرُورِهِمْ بِهِ ، إِلَّا أَنَّهُمْ نَقَصُوا بَغِيضاً ، ونَقَصْنَا حَبِيباً .

600