« الحكمة وقصارى الكلام » 104 / 101 ( الزاهدين ) وَالْقُرْآنَ شِعَاراً « الحكمة وقصارى الكلام » 399 / 391 ، فَحَقُّ الْوَالِدِ عَلَى الْوَلَدِ وَيُعَلِّمَهُ الْقُرْآنَ .
« الكتب والرسائل » 77 / 77 لعبد الله بن العباس ، لما بعثه للاحتجاج على الخوارج لَا تُخَاصِمْهُمْ بِالْقُرْآنِ ، فَإِنَّ الْقُرْآنَ حَمَّالٌ ذُو وُجُوهٍ ، تَقُولُ وَيَقُولُونَ . . . وَلَكِنْ حَاجِجْهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنَّهُمْ لَنْ يَجِدُوا عَنْهَا مَحِيصاً .
« الحكمة وقصارى الكلام » 313 / 305 وقال عليه السلام : « وَفِي الْقُرْآنِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ » .
« الكتب والرسائل » 47 / 47 . . . وَاللَّهَ اللَّهَ فِي الْقُرْآنِ ، لَا يَسْبِقُكُمْ بِالْعَمَلِ بِهِ غَيْرُكُمْ . . .
« الكتب والرسائل » 69 / 69 وَتَمَسَّكْ بِحَبْلِ الْقُرْآنِ وَاسْتَنْصِحْهُ ، وَأَحِلَّ حَلَالَهُ وَحَرِّمْ حَرَامَهُ ، « الحكمة وقصارى الكلام » 228 / 219 وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ ، فَهُوَ مِمَّنْ كَانَ يَتَّخِذُ آيَاتِ اللَّهِ هُزُواً ، « الحكمة وقصارى الكلام » 369 / 361 وقال عليه السلام : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ ، لَا يَبْقَى فِيهِمْ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا رَسْمُهُ ،

255