بِهِ ، وحَفِظَ الْمَنْسُوخَ فَجَنَّبَ عَنْهُ ، وعَرَفَ الْخَاصَّ والْعَامَّ ، والْمُحْكَمَ والْمُتَشَابِهً ، فَوَضَعَ كُلَّ شَيْءٍ مَوْضِعَهُ .
وقَدْ كَانَ يَكُونُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وآلِهِ وسلم الْكَلَامُ لَهُ وَجْهَانِ : فَكَلَامٌ خَاصٌّ ، وكَلَامٌ عَامٌّ ، فَيَسْمَعُهُ مَنْ لَا يَعْرِفُ مَا عَنَى اللَّهُ ، سُبْحَانَهُ ، بِهِ ولَا مَا عَنَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وآلِهِ وسلم - فَيَحْمِلُهُ السَّامِعُ ، ويُوَجِّهُهُ عَلَى غَيْرِ مَعْرِفَةٍ بِمَعْنَاهُ ، ومَا قُصِدَ بِهِ ، ومَا خَرَجَ مِنْ أَجْلِهِ ، ولَيْسَ كُلُّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وآلِهِ وسلم - مَنْ كَانَ يَسْأَلُهُ ويَسْتَفْهِمُهُ ، حَتَّى إِنْ كَانُوا لَيُحِبُّونَ أَنْ يَجِيءَ الأَعْرَابِيُّ والطَّارِئُ ، فَيَسْأَلَهُ عليه السلام حَتَّى يَسْمَعُوا ، وكَانَ لَا يَمُرُّ بِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ إِلَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ وحَفِظْتُهُ فَهَذِهِ وُجُوهُ مَا عَلَيْهِ النَّاسُ فِي اخْتِلَافِهِمْ ، وعِلَلِهِمْ فِي رِوَايَاتِهِمْ .
« خطبة » 83 / 82 وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً - صَلَّى الله عَلَيْهِ وآلِهِ - عَبْدُهُ ورسوله ، أرسله لإِنْفَاذِ أَمْرِهِ ، وإِنْهَاءِ عُذْرِهِ وتَقْدِيمِ نُذُرِهِ .

236