فإن تميما [1] قبل أن يلد الحصى [2] * أقام زمانا وهو في الناس واحد [3] 20 - ومنها : ما روي عن أبي غالب الزراري : تزوجت بالكوفة امرأة من قوم يقال لهم : " بنو هلال " [4] خزازون [5] وحصلت لها منزلة من قلبي فجرى بيننا كلام اقتضى خروجها عن بيتي غضبا ، ورمت ردها ، فامتنعت علي لأنها كانت في [6] أهلها في [7] عز وعشيرة ، فضاق لذلك صدري ، وتجهزت [8] إلى السفر ، فخرجت إلى بغداد أنا وشيخ من أهلها ، فقدمناها وقضينا الحق في واجب [9] الزيارة وتوجهنا إلى دار الشيخ أبي القاسم بن روح وكان مستترا من السلطان ، فدخلنا وسلمنا . فقال : إن كان [10]

[1] المراد بتميم هنا هو تميم بن مر بن أد ، وحيث تنسب إليه واحدة من أكبر القبائل العربية ، قال ابن حزم الأندلسي في جمهرة أنساب العرب : 207 : بنو تميم بن مر بن أدهم قاعدة من أكبر قواعد العرب .
[2] الحصى : العدد الكثير ، تشبيها بالحصى من الحجارة في الكثير ، قال الأعشى : ولست بالأكثر منهم حصى * وإنما العزة للكاثر ويقال : نحن أكثر منهم حصى . أي عددا . لسان العرب : 14 / 183 ( حصى ) .
[3] عنه البحار : 50 / 275 ح 48 ، و ج 51 / 162 ح 15 ، والوسائل : 15 / 99 ح 2 ، واثبات الهداة : 6 / 324 ح 78 ، ومدينة المعاجز : 575 ح 92 . وأورده في الفصول المهمة : 270 ، ونور الابصار : 184 عن علي بن إبراهيم ، عنهما إحقاق الحق : 12 / 468 . وأخرجه في إحقاق الحق : 13 / 369 في الفصول المهمة .
[4] " هلاهى " م .
[5] خزازون : جمع خزاز ، وهو بائع الخز وصانعه . والخز . من الثياب : ما ينسج من صوف وإبريسم ، وما ينسج من إبريسم خالص .
[6] " من " ه‌ ، ط .
[7] " من موضع " ه‌ ، ط .
[8] " وتروحت " ه‌ ، م . تروح : سار في العشي ، أو عمل فيه .
[9] " واجب الحق من " ه‌ ، ط .
[10] " يك " ه‌ .

479