الكتاب وقال : إقرأه . فقرأه عبد الرحمان إلى موضع النعي ، فقال للقاسم : يا أبا عبد الله [1] اتق الله ، فإنك رجل فاضل في دينك ، والله يقول :
* ( وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت ) * [2] وقال : * ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا ) * [3] قال القاسم : فأتم الآية * ( إلا من ارتضى من رسول ) * [4] مولاي هو المرضي من الرسول .
ثم قال : أعلم أنك تقول هذا ، ولكن أرخ اليوم فإن أنا مت بعد هذا اليوم ، أو مت قبله ، فأعلم أني لست على شئ ، وإن أنا مت في ذلك اليوم فانظر لنفسك .
فورخ عبد الرحمن اليوم وافترقوا ، وحم القاسم يوم السابع ، واشتدت العلة به إلى مدة ، ونحن مجتمعون يوما عنده ، إذ مسح بكمه عينه ، وخرج من عينه شبه ماء اللحم ، ثم مد بطرفه إلى ابنه ، فقال :
يا حسن إلي ، ويا فلان إلي . فنظرنا إلى الحدقين صحيحتين .
وشاع الخبر في الناس فانتابه [5] الناس ، من العامة ينظرون إليه .
وركب القاضي إليه - وهو : أبو السائب عتبة بن عبيد الله المسعودي [6] وهو قاضي

[1] كذا في م ، وفي سائر النسخ والمصادر " أبا محمد " فلعله كان يكنى بهما ، وإن لم يصرح بكنيته في كتب الرجال ، ولكن في المورد الآتي " أبا محمد " باتفاق النسخ والمصادر . راجع معجم رجال الحديث : 14 / 35 .
[2] سورة لقمان : 34 .
[3] سورة الجن : 26 .
[4] سورة الجن : 27 .
[5] انتابه الناس : قصدوه .
[6] هو قاضي القضاة أبو السائب عتبة بن عبيد الله بن موسى بن عبيد الله الهمداني الشافعي ، تولى مهام القضاء في مراغة ، ثم في ممالك آذربيجان ، ثم ولى قضاء همدان ، ثم بغداد توفي سنة احدى وخمسين وثلاثمائة . تجد ترجمته في تاريخ بغداد : 12 / 320 ، سير أعلم النبلاء : 16 / 47 ، والعبر : 2 / 53 ، ص 85 . وتقدم : في أول الرواية أن أحداثها جرت في مدينه أران ، وذكر أنها من توابع آذربيجان .

469