فقال : ما أقول في إمام شهدت أمة محمد قاطبة بأنه كان أعلم أهل زمانه !
قال : فما تقول في موسى بن جعفر ؟ قال : كان مثله .
قال : فان الناس قد تحيروا في أمره .
قال : إن موسى بن جعفر عمر برهة من دهره [1] فكان يكلم الأنباط بلسانهم ، ويكلم أهل خراسان بالدرية ، وأهل الروم [2] بالرومية ، ويكلم العجم بألسنتهم ، وكان يرد عليه من الآفاق علماء اليهود والنصارى ، فيحاجهم بكتبهم وألسنتهم .
فلما نفذت [3] مدته ، وكان وقت وفاته أتاني مولى برسالته يقول : يا بني إن الأجل قد نفذ ، والمدة قد انقضت ، وأنت وصي أبيك ، فان رسول الله صلى الله عليه وآله لما كان وقت وفاته دعا عليا وأوصاه ، ودفع إليه الصحيفة التي كان فيها الأسماء التي خص الله بها الأنبياء والأوصياء ، ثم قال : يا علي ادن مني . [ فدنا منه ] فغطى رسول الله صلى الله عليه وآله رأس علي عليه السلام بملاءته ، ثم قال له : أخرج لسانك . فأخرجه فختمه بخاتمه ، ثم قال : يا علي اجعل لساني في فيك فمصه [4] ، وابلع كل ما تجد في فيك .
ففعل علي ذلك ، فقال له : إن الله فهمك ما فهمني ، وبصرك ما بصرني و أعطاك من العلم ما أعطاني ، إلا النبوة ، فإنه لا نبي بعدي ، ثم كذلك إماما بعد إمام .
فلما مضى موسى علمت كل لسان وكل كتاب [ وما كان وما سيكون بغير تعلم ، وهذا سر الأنبياء أودعه الله فيهم ، والأنبياء أودعوه إلى أوصيائهم ، ومن لم يعرف ذلك ويحققه ، فليس هو على شئ ، ولا قوة إلا بالله ] . [5]

[1] " الزمان " البحار
[2] " خراسان الروم " م .
[3] نفد الشئ : فنى وانقطع ولم يبق منه شئ . وفي بعض النسخ " نفذ " أي تم . وكذا التي بعدها .
[4] " فضمه " م . وفي البحار بلفظ : فمصه وابلع عني . . .
[5] عنه اثبات الهداة : 1 / 379 ح 105 ، و ج 3 / 20 ح 632 ، و ج 6 / 131 ح 139 ، والبحار : 49 / 79 ذ ح 1 ، ومدينة المعاجز : 507 ح 125 . وأورده في الصراط المستقيم : 2 / 196 ح 6 مرسلا باختصار .

351