سألتك يا جاثليق بحق عيسى روح الله وكلمته ، هل تجد [1] هذه الصفة في الإنجيل لهذا النبي ؟ فأطرق الجاثليق مليا ، وعلم أنه إن جحد الإنجيل كفر ، فقال :
[ نعم ] هذه الصفة في الإنجيل ، وقد ذكر عيسى هذا النبي ، ( ولم يصح عند النصارى أنه صاحبكم ) [2] .
فقال الرضا عليه السلام : أما إذا لم تكفر بجحود الإنجيل ، وأقررت بما فيه من صفة محمد صلى الله عليه وآله فخذ علي في السفر الثاني ، فإني أوجدك ذكره ، وذكر وصيه ، وذكر ابنته فاطمة ، وذكر الحسن والحسين .
فلما سمع الجاثليق ورأس الجالوت ذلك علما أن الرضا عليه السلام عالم بالتوراة والإنجيل فقالا : والله قد أتى بما لا يمكننا رده ولا دفعه ، إلا بجحود التوراة والإنجيل والزبور ، وقد بشر به موسى وعيسى جميعا ، ولكن لم يتقرر عندنا بالصحة أنه محمد هذا ، فأما اسمه محمد ، فلا يجوز [3] لنا أن نقر لكم بنبوته ، ونحن شاكون أنه محمدكم أو غيره .
فقال الرضا عليه السلام : احتجزتم [4] بالشك ، فهل بعث الله قبل أو بعد من ولد آدم إلى يومنا هذا نبيا اسمه محمد صلى الله عليه وآله ؟ أو تجدونه في شئ من الكتب التي أنزلها الله على جميع الأنبياء غير محمدنا ؟ فأحجموا عن جوابه وقالوا : لا يجوز لنا أن نقر لكم بأن محمدا هو محمدكم [5] لأنا إن أقررنا لك بمحمد ووصيه وابنته وابنيه على ما ذكرت أدخلتمونا في الاسلام كرها .

[1] " تجدون " البحار .
[2] " وقد صح في الإنجيل ما أقررت بما فيه من صفة محمد أنه صاحبكم ولم يصح عند النصارى " ط .
[3] " يصح " ه‌ ، ط .
[4] احتجز به : امتنع . وفي ه‌ والبحار : احتججتم .
[5] " يا ابن محمد أنه محمدكم " م . " بأنه محمدكم " س ، ه‌ ، ط ومدينة المعاجز . وما في المتن من البحار .

345