فلما رآه ، قال : يا يعقوب بن يزيد قدمت أمس ووقع بينك وبين أخيك خصومة في موضع كذا حتى تشاتمتما . وليس هذا من ديني ولا من دين آبائي ، فلا نأمر بهذا أحدا من شيعتنا ، فاتق الله فإنكما ستفترقان عن قريب بموت ، فأما أخوك فيموت في سفرته هذه قبل أن يصل إلى أهله ، وتندم أنت على ما كان منك إليه ، فإنكما تقاطعتما وتدابرتما ، فقطع [ الله ] [1] عليكما أعماركما .
فقال الرجل : يا بن رسول الله فأنا متى يكون أجلي ؟
قال : قد كان حضر أجلك ، فوصلت عمتك بما وصلتها في منزل كذا وكذا فنسأ [2] الله [ تعالى ] في أجلك عشرين حجة [3] .
قال علي بن أبي حمزة ، فلقيت الرجل من قابل بمكة فأخبرني أن أخاه توفي ودفنه في الطريق قبل أن يصير إلى أهله [4] .
2 - ومنها : أن المفضل بن عمر قال : لما مضى [5] الصادق عليه السلام كانت وصيته

[1] من كشف الغمة .
[2] " فسح " ط . يقال : نسأ الله أجله ، وفي أجله . أي أخره .
[3] " سنه " خ ط .
[4] عنه كشف الغمة : 2 / 245 ، واثبات الهداة : 5 / 540 ح 77 ، والبحار : 48 / 37 ح 8 . وعنه مستدرك الوسائل : 9 / 136 ح 3 ، وعن الاختصاص : 86 بالاسناد إلى علي بن أبي حمزة ، وعن معرفة الرجال : 442 ح 831 بالاسناد إلى الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن شعيب العقرقوفي ، عن أبي الحسن عليه السلام ، وعن مناقب آل أبي طالب : 3 / 412 عن علي بن أبي حمزة . جميعا مثله . وأورده في دلائل الإمامة : 166 عن علي بن أبي حمزة . وأخرجه في البحار المذكور ص 34 - 37 ح 7 ، 9 ، 10 ، عن معرفة الرجال والمناقب والاختصاص . وأخرجه في مدينة المعاجز : 434 ح 29 عن دلائل الإمامة والمناقب .
[5] " لما قضى ) ؟ ط ، ه‌ . اثبات الهداة والبحار .

308