ثم قال : اللهم خذها ، فلا حاجة لي فيها [1] . [2] 2 - ومنها : أن الحجاج بن يوسف كتب إلى عبد الملك بن مروان :
" إن أردت أن يثبت ملكك فاقتل علي بن الحسين " .
فكتب عبد الملك إليه : " أما بعد : فجنبني دماء بني هاشم وأحقنها ، فإني رأيت آل أبي سفيان لما أولعوا فيها لم يلبثوا أن أزال الله الملك عنهم " وبعث بالكتاب إليه سرا [3] .
فكتب علي بن الحسين عليه السلام إلى عبد الملك من الساعة التي أنفذ فيها الكتاب إلى الحجاج : " وقفت على [4] ما كتبت في حقن دماء بني هاشم ، وقد شكر الله لك ذلك وثبت ملكك ، وزاد في عمرك " .
وبعث به مع غلام له بتاريخ الساعة التي أنفذ فيها عبد الملك كتابه إلى الحجاج بذلك .
فلما قدم الغلام وأوصل الكتاب إليه ، نظر عبد الملك في تاريخ الكتاب فوجده موافقا لتأريخ كتابه ، فلم يشك في صدق زين العابدين عليه السلام ففرح بذلك ، وبعث إليه بوقر [5] دنانير ، وسأله أن يبسط إليه بجميع حوائجه وحوائج أهل بيته ومواليه .
وكان في كتابه عليه السلام : " إن رسول الله صلى الله عليه وآله أتاني في النوم فعرفني ما كتبت به إلى الحجاج [6] وما شكر الله لك من ذلك " [7] .

[1] " فما لي فيها حاجة " ط ، ه‌ .
[2] عنه البحار : 46 / 120 ح 11 ، والعوالم : 18 / 175 ح 1 : واثبات الهداة : 5 / 234 ح 26 . وعنه في مدينة المعاجز : 313 ح 73 وعن ثاقب المناقب : 311 . وأوردناه في الصحيفة السجادية الجامعة : دعاء 259 ( معدة للطبع ) . وأورده في الصراط المستقيم : 2 / 180 ح 1 مرسلا مختصرا .
[3] أضاف في م " أيضا " ولا وجه لها .
[4] " علمت " ه‌ .
[5] الوقر - بكسر الواو - : الحمل .
[6] " إليك " م بدل " إلى الحجاج " .
[7] عنه البحار : 46 / 28 ح 19 ، والعوالم : 18 / 42 ح 3 . ورواه الصفار في بصائر الدرجات : 396 ح 4 ، والمفيد في الاختصاص : 308 باسنادهما إلى علي بن عبد العزيز ، عن أبيه ، عن الصادق ، عنهما البحار : 46 / 119 ح 9 والعوالم : 18 / 171 / ح 1 . ورواه الخصيبي في الهداية الكبرى : 223 باسناده إلى أبى الصباح ، عن أبي عبد الله عليه السلام . وأورده في كشف الغمة : 2 / 212 عن أبي عبد الله عليه السلام ، عنه البحار : 46 / 44 ح 44 ، والعوالم : 18 / 66 ح 2 . وأورده في اثبات الوصية : 168 مرسلا ، عنه اثبات الهداة : 5 / 361 . وأورده في ثاقب المناقب : 308 مرسلا عن الصادق عليه السلام . وأورده في الصراط المستقيم : 2 / 180 ح 2 مرسلا ومختصرا . وأخرجه في مدينة المعاجز : 307 ح 43 عن بعض المصادر أعلاه .

256