فبعث باذان إلى النبي صلى الله عليه وآله بذلك ، فقال : " لو كان شئ قلته من قبلي لكففت عنه ، ولكن الله بعثني " وترك رسل باذان وهم خمسة عشر نفرا ولا يكلمهم خمسة عشر يوما ، ثم دعاهم .
فقال : اذهبوا إلى صاحبكم فقولوا له : إن ربي قتل ربه الليلة ، إن ربي قتل كسرى [ الليلة ] ولا كسرى بعد اليوم ، وقتل قيصر ، ولا قيصر بعد اليوم .
فكتبوا قوله فإذا هما قد ماتا في الوقت الذي حدثه محمد صلى الله عليه وآله . [1] 219 - ومنها : ( حديث النجاشي ) روي عن ابن مسعود [ قال ] : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله إلى أرض النجاشي ونحن ثمانون رجلا ، ومعنا جعفر بن أبي طالب ، وبعثت قريش خلفنا عمارة بن الوليد وعمرو بن العاص مع هدايا فأتوه بها ، فقبلها ، وسجدوا له .
فقالوا : إن قوما منا رغبوا عن ديننا وهم في أرضك .
فبعث إلينا ، فقال لنا جعفر : لا يتكلم أحد منكم أنا خطيبكم اليوم ، فانتهينا إلى النجاشي ، فقال عمرو وعمارة : إنهم لا يسجدون لك . فلما انتهينا إليه زبرنا [2] الرهبان أن اسجدوا للملك . فقال لهم جعفر : لا نسجد إلا لله .
فقال النجاشي : وما ذاك ؟ قال : إن الله بعث فينا رسوله ، وهو الذي بشر به عيسى اسمه أحمد فأمرنا أن نعبد الله لا نشرك به شيئا ، وأن نقيم الصلاة ، ونؤتي الزكاة ، وأمرنا بالمعروف ، ونهانا عن المنكر . فأعجب النجاشي قوله .
فلما رأى ذلك عمرو قال : أصلح الله الملك ، إنهم يخالفونك في ابن مريم .
فقال النجاشي لجعفر : ما يقول صاحبك في ابن مريم ؟ قال : يقول فيه قول الله : هو روح الله وكلمته ، أخرجه من العذراء البتول التي لم يقربها بشر .

[1] عنه البحار : 20 / 380 ح 4 . وروى مثله في سيرة ابن هشام : 1 / 71 . تقدم ذيله في الحديث : 119 .
[2] زبره : انتهره ، أو زجره . وزبره عن الامر : منعه ونهاه عنه .

133