إلا أني أختصر لك منه أحرفا [17] يزعم : أن الله سبحانه [18] :
" جسم ( لا كالأجسام ) [19] لأن الأشياء شيئان : جسم ، وفعل الجسم ، فلا يجوز أن يكون الصانع [20] بمعنى الفعل ، ويجب أن يكون بمعنى الفاعل .
فقال أبو عبد الله عليه السلام : يا ويحه ! أما علم أن الجسم محدود ، متناه ، محتمل للزيادة [21] والنقصان ، وما احتمل ذلك كان مخلوقا ؟ ! ( فلو كان الله تعالى جسما ، لم يكن بين الخالق ) [22] والمخلوق فرق .
فهذا قول أبي عبد الله عليه السلام ، وحجته على هشام فيما اعتل به هشام من المقال [23] .
فكيف نكون قد أخذنا ذلك [24] عن المعتزلة ؟ !
لولا قلة الدين ! ؟

[17] في " مط " : حرفا .
[18] في " تي " : تعالى ، بدل " سبحانه " .
[19] ما بين القوسين ورد في " مط " فقط .
[20] في " ن ، ضا ، تي " : التابع ، والكلمة مهملة من النقط في " تي " .
[21] في " ن " : متحمل الزيادة .
[22] ما بين القوسين من " مط " و " مج " .
[23] في " ن ، ضا ، تي " : على هشام اعتل فيه لمقاله .
[24] في " ن " : أخذنا . ، بدل : أخذنا ذلك .

81