بين المنزلتين [23] فمن وافق المعتزلة فيما تذهب إليه من المنزلة بين المنزلتين كان معتزليا على الحقيقة ، وإن ضم إلى ذلك وفاقا لغيرهم من أهل الآراء [24] .
وقد تصدى جمع من متكلمي الشيعة لرد هذا الاتهام ودفع تهمة أخذ مذهب الشيعة من المعتزلة ، وبينوا الفرق بين المذهبين ، وفي مقدمتهم الإمام الشيخ المفيد ( ت 413 ) فقد أورد في كتبه المختلفة أبوابا ذكر فيها الفرق بين الشيعة والمعتزلة ، ومن ذلك ما ورد في كتابه " أوائل المقالات " بعنوان :
باب القول في الفرق بين الشيعة والمعتزلة فيما استحقت به اسم الاعتزال [25] .
وباب في ما اتفقت الإمامية فيه على خلاف المعتزلة مما أجمعوا عليه من القول في الإمامة [26] .
وقد رد الشيخ المفيد في كتب خاصة على آراء المعتزلة وكبار أهل الاعتزال مثل كتاب " نفض فضيلة المعتزلة " [27] .
ونقوضه على معتزلة البصرة :
كأبي بكر الأصم ( ت 236 ) وأبي علي الجبائي ( ت 303 ) وأبي

[23] أوائل المقالات : 40 طبعة النجف .
[24] أوائل المقالات : 42 .
[25] أوائل المقالات : 38 .
[26] أوائل المقالات : 48 .
[27] أنظر عن هذا الكتاب ، وما يلي من النقوض على المعتزلة ، الفصل الخاص بمؤلفات الشيخ المفيد من كتاب " أنديشه هاي كلامي شيخ مفيد " : 34 - 66 .

27