موسى إلاّ انّه لا نبي بعدي .
وسمعته يقول يوم خيبر : لأعطينّ الراية رجلاً يحب اللّه ورسوله ويحبه اللّه ورسوله ، قال : فتطاولنا لها ، فقال : ادعوا لي علياً « عليه السلام » ، فأُتي به أرمد ، فبصق في عينه ودفع الراية إليه ، ففتح اللّه عليه .
ولما نزلت هذه الآية : ( فَقُلْ تَعالَوا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبناءَكُمْ ) دعا رسول اللّه « صلى الله عليه وآله وسلم » عليّاً وفاطمة وحسناً وحسيناً « عليهم السلام » فقال : اللهمّ هؤلاء أهلي . ( 1 ) إنّ ما استنتجه عبد اللّه بن عمر إنّما يصحّ إذا لم يكن بين الصحابة من هو أفضل منهم ، وهل يتصور أن يكون الثلاثة أفضل من أبي ذر الذي عرّفه النبي « صلى الله عليه وآله وسلم » بقوله : « ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق ولا أوفى من أبي ذر شبيه عيسى » ؟ ( 2 ) لقد كان بين الصحابة من ملئ إيماناً إلى مشاشه وما عرض عليه أمران إلاّ اختار الأرشد منهما وانّ رسول اللّه أمر بحبه .
أخرج ابن ماجة ، عن علي بن أبي طالب ، قال : كنت جالساً عند النبي « صلى الله عليه وآله وسلم » فاستأذن عمّار بن ياسر ، فقال النبي « صلى الله عليه وآله وسلم » : ائذنوا له مرحباً بالطيب المطيب . ( 3 ) وروي أيضاً انّ النبي « صلى الله عليه وآله وسلم » قال : ملئ عماراً إيماناً إلى مشاشه . ( 4 ) وروي عن عائشة قالت : قال رسول اللّه « صلى الله عليه وآله وسلم » : عمار ما عرض عليه أمران إلاّ

1 - صحيح مسلم : 7 / 120 - 121 باب فضائل علي بن أبي طالب « عليه السلام » . 2 - وقد أخرجه غير واحد من الحفاظ وأهل الحديث نذكر منهم مسند أحمد : 2 / 163 ؛ مستدرك الحاكم : 3 / 344 صحّحه وأقره الذهبي ؛ سنن ابن ماجة : 1 / 55 برقم 156 ؛ سنن الترمذي : 5 / 669 برقم 3801 - 3802 . 3 - ابن ماجة : السنن : 1 / 52 برقم 146 ؛ الترمذي ، السنن : 5 / 668 برقم 3798 . 4 - ابن ماجة : السنن : 1 / 52 برقم 147 .

559