أربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة ، رجل قضى بجور وهو يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بالحقّ وهو لا يعلم ( 1 ) فهو في النار ، ورجل قضى بالحقّ وهو يعلم فهو في الجنّة . ( 2 ) 3 . الملك لا يدخل بيتاً فيه كلب أخرج أحمد في مسنده ، عن عبد اللّه بن بريدة ، عن أبيه ، قال :
احتبس جبريل « عليه السلام » على رسول اللّه « صلى الله عليه وآله وسلم » فقال له : ما حبسك ؟ قال : إنّا لا ندخل بيتاً فيه كلب . ( 3 ) والحديث من دلائل القول باحتباس الوحي على رسول اللّهو قد ذكر المفسرون تبعاً لأصحاب الحديث ، احتباس الوحي على النبي « صلى الله عليه وآله وسلم » في تفسير قوله سبحانه : ( ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلَى ) ( الضحى / 3 ) وقد اختلفوا في مدّة الاحتباس وسببه اختلافاً كثيراً ، يعرب عن كون الحديث منقولاً على غير الوجه الصحيح ، أو موضوعاً على لسان النبي ونقل القرطبي ( 4 ) ، والطبرسي ( 5 ) ما نشير إليه من الاختلافات .
أمّا مدّة الاحتباس فقيل : كان اثني عشر يوماً .
قال ابن عباس : خمسة عشر يوماً .
وقيل : خمساً وعشرين يوماً .

1 - وهذا القسم سقط من الحديث النبوي . 2 - الوسائل : 18 ، الباب الرابع ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 6 . 3 - مسند أحمد : 5 / 353 . 4 - تفسير القرطبي : 20 / 92 - 94 . 5 - مجمع البيان : 10 / 764 .

417