< فهرس الموضوعات > أحاديثه السقيمة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 1 . صحابيّ أعرف بالمصلحة من رسول اللّه « صلى الله عليه وآله وسلم » < / فهرس الموضوعات > ومسجداً ، وأُحلَّت لي الغنائم ولم تحلّ لمن كان قبلي ، ونُصرت بالرعب شهراً ، وأُعطيت الشفاعة . وليس من نبي إلاّ وقد سأل شفاعة ، وإنّي أخبأت شفاعتي ثمّ جعلتها لمن مات من أُمّتي لمن لم يشرك باللّه شيئاً . ( 1 ) هذه نماذج من روائع أحاديثه ذكرناها ليكون القارئ على بصيرة من منزلة الرجل في نقله للحديث ، وفي مقابلها روايات ، رويت عنه ، فيها شذوذ وعلل ، لا يصحّ لباحث قبولها ونسبتها إلى الرسول « صلى الله عليه وآله وسلم » وإليك بعضها :
1 . صحابيّ أعرف بالمصلحة من رسول اللّه « صلى الله عليه وآله وسلم » أخرج أحمد ، عن أبي بكر بن أبي موسى ، عن أبيه قال : أتيت النبي « صلى الله عليه وآله وسلم » ومعي نفر من قومي ، فقال : أبشروا وبشّروا من وراءكم انّه من شهد أن لا إله إلاّ اللّه صادقاً بها دخل الجنّة . فخرجنا من عند النبي نبشّر الناس ، فاستقبلنا عمر بن الخطاب فرجع بنا إلى رسول اللّه ، فقال عمر : يا رسول اللّه إذاً يتّكل الناس ، قال : فسكت رسول اللّه « صلى الله عليه وآله وسلم » . ( 2 ) ولنا مع هذا الحديث وقفة قصيرة هي :
أوّلا : انّه معارض بما رواه معاذ بن جبل عن النبي « صلى الله عليه وآله وسلم » ، قال : يا معاذ ، قلت : لبيك يا رسول اللّه وسعديك ، قال : لا يشهد عبد ان لا إله إلاّ اللّه ثمّ يموت على ذلك إلاّ دخل الجنّة ، قال : أفلا أحدِّث الناس ؟ قال : لا ، إنّي أخشى أن يتّكلوا عليه . ( 3 ) فالمعارضة بين الحديثين واضحة ، فإنّ الأوّل يدلّ على أنّ النبي « صلى الله عليه وآله وسلم » أمر بنشر الحديث ، والثاني يدل على أنّه أمر بكتمه .

1 - مسند أحمد : 4 / 416 . 2 - مسند أحمد : 4 / 402 . 3 - مسند أحمد : 4 / 230 .

199