وما نقله عن عائشة فقد رواه ابن ماجة ، انّها قالت : من حدَّثك انّ رسول اللّه بال قائماً فلا تُصدِّقه ، أنا رأيته يبول قاعداً . ( 1 ) وروى ابن ماجة في سننه عن عمر ، انّه قال : رآني رسول اللّه « صلى الله عليه وآله وسلم » أبول قائماً . فقال : يا عمر : لا تبل قائماً ، فما بلت قائماً ، بَعْدُ . ( 2 ) وروى جابر بن عبد اللّه قال : نهى رسول اللّه « صلى الله عليه وآله وسلم » أن يبول قائماً . ( 3 ) وما وجّه به ابن قدامة صدوره من النبي « صلى الله عليه وآله وسلم » من أنّه كان لتبيين الجواز وجه تافه ، إذ بإمكانه « صلى الله عليه وآله وسلم » أن يبيّنه بكلامه دون حاجة إلى بيانه بالفعل الذي يعدّ من صفات غير المبالين بأحكام الشريعة ، وأمّا نسبة ذلك إلى عليّ ، فالمروي عن أئمّة أهل البيت خلافه . ( 4 ) 2 . يعذب الميت بما يُناح عليه أخرج أحمد في مسنده ، عن علي بن ربيعة الأسدي ، قال : مات رجل من الأنصار يقال له قرظة بن كعب فنِيح عليه .
فخرج المغيرة بن شعبة فصعد المنبر فحمد اللّه وأثنى عليه ، ثم قال : ما بال النوح في الإسلام أما إنّي سمعت رسول اللّه « صلى الله عليه وآله وسلم » يقول : من ينح عليه يعذّب بما يناح به عليه . ( 5 ) قد تناولنا البحث في البكاء على الميت والنياحة عليه عند دراسة أحاديث أبي موسى الأشعري وذكرنا فيها انّ البكاء على الميت أمر فطري نابع من صميم العاطفة الإنسانية ، ومثله غير خاضع للنهي ، وإنّما المنهي عنه هو التكلّم والدعاء

1 - سنن ابن ماجة : 1 / 112 برقم 308 - 309 . 2 - سنن ابن ماجة : 1 / 112 برقم 308 - 309 . 3 - سنن ابن ماجة : 1 / 112 برقم 308 - 309 . 4 - الوسائل : الجزء 1 ، الباب 16 من أحكام الخلوة ، الحديث 1 . 5 - مسند أحمد : 4 / 245 .

236