علي منه حيث علي منك .
أقول : قوله ( وعلي منك حيث أنت مني ) يستلزم المطلوب لما لا يخفى ، ويدل على صحة الدعوى السابقة لما سلف بيانه لاستحالة الجهل بالحال المستقبل على الله تعالى .
قال الكراجكي : وروت العامة من طريق آخر اخبرني أبو المرجا البلدي قال : أخبرنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني الكوفي قال : حدثني الحسن بن علي بن نعيم بن سهل ابن أبان بن محمد البغدادي وكان مجاورا بمكة سمعته منه بالطائف قال : حدثنا علي بن الحسين بن بشير الكوفي قال :
حدثنا محمد بن سنان عن مفضل بن عمر الجعفي عن أبي خالد الكابلي عن سليم بن قيس الهلالي عن عبد الله بن عباس قال :
جاء رجل إلى النبي ( ص ) فقال : هل ينفعني حب علي ؟ فقال :
ويحك من أحبه أحبني ، ومن أحبني أحب الله ، ومن أحب الله لم يعذبه . فقال الرجل : زدني من فضل محبة علي . فقال :
اسأل لك عن ذلك جبرئيل ، فهبط جبرئيل لوقته فسأله رسول الله صلى الله عليه وآله واخبره بقول الرجل ، فقال جبرئيل سأسأل عن ذلك رب العزة ، وارتفع فأوحى الله إليه : اقرأ محمدا خيرتي مني السلام وقل له : أنت مني بحيث شئت انا وعلي منك بحيث أنت مني ، ومحبوا علي مني حيث علي منك . قال الكراجكي :
وللحديث تمام ، وفيه ان السائل كان أبا ذر .
وقال الشيخ الأجل رجب الحافظ البرسي في كتابه : روى

303