و اذا وقفت على ما ورد في هذا المعنى من الأحاديث القدسية علمت بورود أضعاف أضعافه من السنّة النبوية ، مضافا الى النصوص القرآنية و البراهين العقلية .
و الحقّ جديد و إن طالت عليه الأيّام ، و الباطل مخذول و إن نصره أقوام ، كما قال أمير المؤمنين عليه السلام .
و أرجو أن يكون هذا الكتاب فائقا على جميع المصنّفات ، مختصّا بالمحاسن التي لا توجد في غيره من المؤلَّفات ، إذ تفرّد بجلالة الموضوع ، و جمع المهمّ من الاصول و الفروع ، و اشتماله على المواعظ اللطيفة الشافية ، و الوصايا الكافية الوافية ، و الفوائد العالية الغالية .
و اشتمل مع ذلك على بيان الفرقة الناجية لتضمّنه النصوص الصريحة الظاهرة على إمامة الاثني عشر من العترة الطاهرة . و نقلت الأحاديث المودعة فيه من كتب صحيحة معتبرة ، و اصول معتمدة محرّرة . و سأذكر الطرق الى مؤلَّفيها في آخر الكتاب و إن كان تواتر هذه الكتب و شهرتها يرفع عنها الشكّ و الارتياب ، و إنّما نذكر طرقها للتبرّك باتّصال سلسلة الخطاب ، و هو أمر مرغوب فيه عند اولي الألباب . و ما نقلته في شأن الأئمة عليهم السلام من كتب العامّة تعلم صحّته بموافقته لما تواتر من أحاديث الخاصّة . و الله أسأل أن يثبته لي في صحائف الحسنات إنّه قريب مجيب الدعوات . المؤلَّف

7