برايم كافى است ؟ حضرت فرمود : واى بر تو ، هر كس على عليه السلام را دوست بدارد مرا دوست داشته و هر كس مرا دوست بدارد ، خداوند را دوست داشته است و هر كس خداوند را دوست بدارد ، خدا نيز او را عذاب نخواهد داد . باز هم همان مرد گفت : بيشتر برايم بگو . حضرت فرمود : من سؤال تو را از جبرئيل مىپرسم ، بعد برايت مىگويم . همان موقع جبرئيل نازل شد و حضرت از او سؤال كرد .
جبرئيل گفت : بگذار من از خداوند بپرسم . جبرئيل دوباره به آسمانها رفت .
پس خداوند به جبرئيل وحى فرمود : از من به محمد سلام برسان و برايش بگو تو در نزد من مقامى دارى كه من خواسته‌ام . من با على هم همان طور هستم كه تو با منى و دوست داران على برايم مانند على هستند .
كراجكى گفته : براى اين حديث ، معناى تمام در مورد اثبات فضيلت على عليه السلام هست و ضمنا گفته : سئوالكننده ابو ذر بوده است .
15 - و قال الشيخ الأجلّ رجب الحافظ البرسيّ في كتابه : روى صاحب الكشّاف من الحديث القدسيّ عن الربّ العليّ أنّه قال : لأدخلنّ الجنّة من أطاع عليّا و إن عصاني ، و لأدخلنّ النار من عصاه و إن أطاعني .
أقول : هذا صريح في وجوب طاعة عليّ و تحريم معصيته و صحّة دعواه للإمامة بعد النبيّ بغير فصل و وجوب تصديقه ، و أنّ طاعة الله لا تقبل ممّن عصى عليّا . و قوله « و إن عصاني » إمّا تفضّل منه تعالى و وعد بالعفو ، و إمّا مشروط بوجود التوبة ، و إمّا بعد انتهاء عذابه ، يعني أنّه لايخلَّد في النار ، و هو دالّ أيضا على ما تقدّم من التفضيل ، إذ لم يرد في غيره مثل هذا النصّ الجليل الذي رواه من لا يفهم في مثله ، و الأفضل هو الأفضل لقبح تقديم المفضول عليه .
شيخ اجل رجب حافظ برسى در كتابش مشارق انوار اليقين از كتاب كشاف ، احاديث قدسى كه از جانب خداوند متعال گفته شده ، نقل كرده كه خداوند

594