أبوك إبراهيم الخليل ، و نعم الأخ أخوك عليّ بن أبي طالب .
أقول : أمّا دلالة هذا على مدح عليّ و جلالة قدره و عظم شأنه فلا ريب فيها ، و هو مع ذلك دالّ على إمامته بعد الرسول بغير فصل ، و تقريره أنّه لا خلاف بين العلماء قاطبة من المحدّثين و أهل السير و التواريخ أنّ عليّا امتنع من بيعة أبي بكر و ادّعى الإمامة لنفسه و لزم منزله ، و في بعض الروايات أنّه بقي على الامتناع ستة أشهر ثمّ بايع كرها ، و قول هذا المنادي عن الله تعالى يوم القيامة « يا محمّد ، نعم الأخ أخوك عليّ بن أبي طالب » دالّ على صحّة دعواه للإمامة بالضرورة .
باز هم خوارزمى از ابو بكر محمد بن عبد الله بن نصر زعفرانى از ابو الحسن محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن مخلد باقرجى از ابو عبد الله حسين بن حسن بن على بن بندار از ابو بكر احمد بن ابراهيم بن حسن بن محمد بن شاذان از ابو القاسم عبد الله بن عامر بن احمد طائى از ابو احمد بن عامر بن سليمان از ابو الحسن على بن موسى الرضا از پدرش از پدرانش از على بن ابى طالب عليهم السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل كرده كه حضرت فرمود : در روز قيامت من از داخل عرش مخاطب قرار مىگيرم كه : اى محمد ، پدر تو ابراهيم پدر خوبى بوده و برادر تو على هم خوبست .
مؤلف مىگويد : اما دلالت اين حديث بر مدح على عليه السلام و جلالت قدر او ، قابل شك و ريب نيست . اين حديث بر امامت على عليه السلام پس از پيامبر هم دلالت دارد . زيرا ميان علما اختلافى نيست حتى در ميان محدثين و اهل سيرتها و تواريخ هم اتفاق بر اين است كه على عليه السلام از بيعت با ابو بكر امتناع كرد و امامت را براى خودش ادعا نمود و بعد هم در خانه اش نشست و بر حسب حكايت بعضى از روايتها ، شش ماه در امتناع خود باقى ماند ، بعدا هم با اكراه بيعت نمود . سخن اين نداكننده در روز قيامت مبنى بر اين كه : اى محمد ، برادر تو على بن ابى طالب بهترين برادرهاست . دليل بر صحت ادعاى امامت آن حضرت مىباشد .

582