responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : التوحيد نویسنده : المفضل بن عمر الجعفي    جلد : 1  صفحه : 93


هذا الماء الكثير المتراكم في البحار ، وقلت : ما الأرب فيه ؟ فعلم أنه مكتنف ومضطرب ما لا يحصى من أصناف السمك ودواب البحر ومعدن اللؤلؤ والياقوت والعنبر [1] وأصناف شتى تستخرج من البحر ، وفي سواحله منابت العود اليلنجوج [2] وضروب من الطيب والعقاقير ، ثم هو بعد مركب للناس ، ومحمل لهذه التجارات التي تجلب البلدان البعيدة ، كمثل ما يجلب من الصين إلى العراق ، ومن العراق إلى الصين [3] فإن هذه التجارات ، لم يكن لها محمل إلا على الظهر لبارت وبقيت بلدانها وأيدي أهلها . لأن أجر حملها يجاوز أثمانها ، فلا يتعرض أحد لحملها وكان يجتمع في ذلك أمران : أحدهما فقد أشياء كثيرة تعظم الحاجة إليها والآخر انقطاع معاش من يحملها ويتعيش بفضلها .
( فوائد الهواء والسبب في كثرته ) وهكذا الهواء لولا كثرته وسعته لاختنق هذا الأنام من الدخان والبخار الذي يتحير فيه ، ويعجز عما يحول إلى السحاب والضباب أولا أولا ، فقد تقدم من صفته ما فيه كفاية .
( منافع النار وجعلها كالمخزونة في الأجسام ) والنار أيضا كذلك ، فإنها لو كانت مبثوثة كالنسيم والماء كانت تحرق العالم وما فيه ، ولما لم يكن بد من ظهورها في الأحايين ، لغنائها في كثير من



[1] العنبر هو الطيب والزعفران ، أو حوت قد يبلغ طوله نحوا من 60 قدما ضخم الرأس وله أسنان بخلاف البال والجمع عنابر .
[2] اليلنجوج : العود الطيب الرائحة .
[3] في نسخة البحار ومن العراق . . . إلى العراق . . . وما ذكرناه أظهر .

93

نام کتاب : التوحيد نویسنده : المفضل بن عمر الجعفي    جلد : 1  صفحه : 93
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست