صلى الله عليه وآله يقول : المسلمون إخوة تتكافؤ دماؤهم ويسعى آخرهم بذمة أولهم 1 .
ثم رويتم أن عمر جعل أعطيات 2 أمهات المؤمنين عشرة آلاف درهم ، والدرهم يومئذ مثاقيل ، ففضل أزواج النبي صلى الله عليه وآله على المهاجرين والأنصار وعلى أولاد رسول الله صلى الله عليه وآله ، وجعل لعائشة اثني عشر ألف درهم ففضلها على المهاجرين والأنصار وعلى سائر قريش والعرب وعلى أولاد رسول الله صلى الله عليه وآله ، وفرض لأسامة بن زيد في ثلاثة آلاف ، ولعبد الله بن عمر في ألفين فقال له عبد الله : يا أمير المؤمنين لم فضلت أسامة علي 3 فوالله ما شهد مع رسول الله صلى الله عليه وآله مشهدا " إلا وقد شهدته معه ؟ - فقال :

1 - قال ابن الأثير في النهاية : " فيه : المسلمون تتكافأ دماؤهم أي تتساوى في القصاص والديات والكفؤ النظير والمساوي " وقال أيضا : " قد تكرر في الحديث ذكر الذمة والذمام وهما بمعنى العهد والأمان والضمان والحرمة والحق وسمى أهل - الذمة لدخولهم في عهد المسلمين وأمانهم ومنه الحديث : يسعى بذمتهم أدناهم أي إذا أعطى أحد الجيش العدو أمانا جاز ذلك على جميع المسلمين وليس عليهم أن يخفروه ولا أن ينقضوا عليه عهده وقد أجاز عمر أمان عبد على جميع الجيش " . 2 - ج : " عطيات " قال الفيروزآبادي في القاموس : " العطاء ما يعطى كالعطية ج أعطية جج أعطيات " . 3 - قال ابن عبد البر في الإستيعاب في ترجمة أسامة بن زيد ( ص 30 من طبعة حيدر آباد سنة 1336 ) . " ولما فرض عمر بن الخطاب للناس فرض لأسامة بن زيد خمسة آلاف ولابن عمر ألفين فقال ابن عمر : فضلت علي أسامة وقد شهدت ما لم يشهد . . ! فقال : إن أسامة كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله منك وكان أبوه أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله من أبيك . حدثنا عبد - الوارث بن سفيان حدثنا قاسم بن أصبغ قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا موسى بن إسماعيل قال : حدثنا حماد بن سلمة قال : حدثنا موسى بن عقبة عن سالم عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إن أحب الناس إلى أسامة ما خلا فاطمة ولا غيرها ( وبه عن ) حماد بن سلمة قال : حدثنا هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إن أسامة بن زيد لأحب الناس إلي أو من أحب الناس إلي وأنا أرجو أن أكون من صالحيكم فاستوصوا به خيرا " . ( إلى أن قال : ) أخبرنا خلف بن قاسم حدثنا عبد الله بن جعفر بن الورد حدثنا أحمد بن محمد بن البشري حدثنا علي بن خشرم قال : قلت لوكيع : من سلم من الفتنة ؟ - قال : أما المعروفون من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله فأربعة سعد بن مالك وعبد الله بن عمر ومحمد بن مسلمة وأسامة بن زيد واختلط سائرهم . قال : ولم يشهد أمرهم من التابعين أربعة الربيع بن خثيم ومسروق بن الأجدع والأسود بن يزيد وأبو عبد الرحمن السلمي قال أبو عمر : أما أبو عبد الرحمن السلمي فالصحيح عنه أنه كان مع علي بن أبي طالب - كرم الله وجهه - وأما مسروق فذكر عنه إبراهيم النخعي أنه ما مات حتى تاب إلى الله تعالى من تخلفه عن علي - كرم الله وجهه وصح عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - من وجوه أنه قال : ما آسى على شئ كما آسى أني لم أقاتل الفئة الباغية مع علي - رضي الله عنه - " أقول : تقدم تلك الوجوه في ترجمة ابن عمر ( أنظر ص 73 من الكتاب الحاضر ) .

253