منه شئ ، هذا بإجماع الأمة 1 ] [ إذ ما من شئ منها إلا و 2 ] قد وجدوه عند صاحبنا وأنه كان [ يردهم إلى الحق إذا أخطأوا 3 ] [ وقد كانوا يسألونه فيجدون عنده جواب ما يضطرون إليه 4 ] ثم يتلاحون 5 في بعضه 6 [ فيمضون ما كان من رأيهم 7 ] كراهة أن ينسب العلم كله إلى صاحبنا 8 [ فيميل كل إنسان إليه 9 ] ولو سألوه [ عن الحلال والحرام والمواريث والأحكام 10 ] لوجدوا عنده البيان [ بما قد استغنت به الشيعة عن الرأي 11 ] .
وفيما ادعيتم [ أيها المرجئة 12 ] من قول النبي - صلى الله عليه وآله - لمعاذ [ تكذيب بما 13 أنزل الله وطعن على رسوله 14 ] فأما ما كذبتم به من كتاب الله فما قدمناه 15 في صدر كتابنا هذا 16 من قوله تعالى : وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك 17 فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن

1 - غير م ( بدلها ) : " عن شئ " . 2 - ليس في م . 3 - ج ح س ق مج مث ( بدلها ) : " يردهم عن الأمر " . 4 - غير م ( بدلها ) : " فلا يجدون الحق غيره " . 5 - م : " يتداخنون " . 6 - م : " نقضه " . 7 - ما بين المعقفتين ليس في م . 8 - غير م : ( مكان " إلى صاحبنا " ) : " إليه " . 9 - في م فقط . 10 - في م فقط . 11 - ليس في م . 12 - في م فقط . 13 - ح : " لما " ) . 14 - ليس في م . 15 - ح ج س ق مج مث وسفينة النجاة للفيض ( ص 107 ، س 1 ) : " قد بيناه " لكن في الأصول الأصيلة له ( ص 7 ، س 14 ) كما في المتن وهو الصحيح الصريح . 16 - " هذا " في م فقط . 17 - اكتفى في نسخ س ق ج ح مج مث من نقل الآيتين المشار إليهما في الذيل إلى هنا أعني قوله : " إليك " .

109