ولا أين ولا حيث [ ولا حد 1 ] ولا طول ولا قصر ولا عرض ولا نهاية ويقولون : إنه هواء ، فهو عندهم داخل معهم في كل شئ لا كدخول الشئ في الشئ وخارج من 2 كل شئ لا كخروج الشئ من 3 الشئ فهو عندهم داخل فيهم وفي كل ذي روح 4 على معناهم الذي وصفوا وتوهموا فيجب عليهم عند أنفسهم كما يوجبون على الناس أن يعبدوا ما هو فيهم وما في كل ذي روح من الهواء .
ولا يقرون بمنكر ولا نكير ولا بعذاب القبر ولا بميزان ولا صراط ، ويقولون :
إذا قمت تصلي فلا تتوهم شيئا ، فإن توهمت شيئا فقد كفرت ، ويقولون في الجملة ليس كمثله شئ ثم يصفونه بصفة العدم وصفة لا شئ ، ويقولون : لا يزول ولا يتحرك ولا يتكلم ولا يأمر ولا ينهى [ أنما يخلق خلقا " يتكلم ويأمر وينهى 5 ] فهو جل ثناؤه عندهم بمنزلة الموات 6 ويزعمون أنهم يكفرون بالذي قال لموسى [ : إني أنا ربك 7 فلا يعبدونه ، ولا يعبدون الذي قال لموسى 8 : ] إني أنا الله رب العالمين ، [ والذي قال لموسى : إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني 9 ] ويكفرون بعبادة الذي كلم 10 موسى تكليما " 11 ويقولون : ليس هو فوق كل شئ ولا هو تحت كل شئ ، ويقولون :
بسطك يديك في الدعاء إلى السماء كبسطك إياهما إلى الأرض .
أقاويل المعتزلة ومنهم المعتزلة الذين يقولون في التوحيد وعذاب القبر والميزان والصراط

1 - ليس في م . 2 - ح : " عن " ( في كلا الموضعين ) . 3 - ح : " عن " ( في كلا الموضعين ) . 4 - ح ج س مج مث بزيادة " أو غير ذي روح " . 5 - ما بين الحاصرتين ليس في م . 6 - م ج : " الموت " . 7 - صدر آية 12 طه . 8 - ما بين الحاصرتين ليس في م . 9 - ما بين الحاصرتين ليس في ح ج س مج مث . 10 - م : " كلمه " . 11 - مأخوذ من ذيل آية 164 سورة نساء .

5