فهذا من كذبكم على رسول الله - صلى الله عليه وآله - فإما أن تكونوا قد صدقتم أبا هريرة وصدق في قوله فتكونوا قد طعنتم على علي ( ع ) ورميتموه بالعجب ، وإما أن تكونوا قد كذبتم عليه وكذب هو في قوله فقد كذبتم رجلا " من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله تروون عنه الحلال والحرام فلستم تنجون من إحدى الخصلتين .
ثم ما رواه يزيد بن هارون عن أبي المعلى الجريري 1 قال : حدثنا ميمون بن مهران 2 قال : قلت لعبد الله بن عمر : حدثني عن مقتل عمر فقال : لما طعن عمر دعا الحارث بن كلدة الثقفي وكان طبيبا " فقال : اسقوه لبنا 3 فأسقوه لبنا " فخرج من جراحته محضا " فقال له الحارث : اعهد أيها الرجل فلست خلوا " من أصحاب القبور ، فقال له الناس : استخلف علينا ، فقال : ما أنا بالذي أتحملها حيا " وميتا " قالوا : فإن المسلمين يرضون بعبد الله بن عمر فقال : حسب آل عمر منها تحمل رجل منهم الخلافة 4 فقالوا : ألا تشير علينا ؟ ! فقال : لا أبالي أن أفضل 5 رؤوس قريش ومن سمى رسول الله صلى الله عليه وآله من أهل الجنة سبعة نفر ، علي بن أبي طالب ، وعثمان بن عفان ، وطلحة ،

1 - ح مث مج س : " الجزري " ج ق : " الحريري " قال ابن حجر في تقريب - التهذيب في باب الأنساب : " الجريري بالتصغير سعيد ابن أياس " وقال في باب الأسماء : " سعيد بن أياس الجريري ، بضم الجيم ، أبو مسعود البصري ( الترجمة ) وصرح في تهذيب - التهذيب بأنه ممن يروي عنه يزيد بن هارون " ونقل مصحح التهذيب في ذيل كلمة الجريري عن المغني ما نصه : " والجريري بضم الجيم وفتح راء أولى وكسر الثانية وسكون ياء بينهما نسبة إلى جرير بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة " . 2 - صرح ابن حجر بروايته عن ابن عمر ، فمن أراد كلامه فليراجع تهذيب التهذيب ( ج 10 ، ص 390 ) . 3 - هذه القصة قد تقدمت ( راجع ص 163 - 166 و 272 ) . 4 - عبارة النسخ مشوشة والتصحيح من رواية ابن قتيبة في الإمامة والسياسة . 5 - في بعض النسخ بالصاد المهملة .

497