. . . عير إلى ثور 1 فمن أحدث فيها حدثا " أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة

1 - فليعلم أن صدر الرواية مع ذيل عبارة " فلا طعن على رجل " أي ما بين العبارتين المذكورتين سقط من جميع النسخ الست التي هي عندي إلا أن صدر الرواية معلوم لما ذكر في الكتب المعتبرة قال ابن الأثير في النهاية بعد أن ذكر الجبل الذي بالمدينة اسمه عير : " ومنه الحديث : " إنه حرم ما بين عير إلى ثور أي جبلين بالمدينة وقيل ثور بمكة ولعل الحديث ما بين عير إلى أحد وقيل بمكة جبل يقال له عير أيضا " " وقال في ثور : " وفيه أنه صلى الله عليه وآله حرم المدينة ما بين عير إلى ثورهما جبلان أما عير فجبل معروف بالمدينة وأما ثور فالمعروف أنه بمكة وفيه الغار الذي بات به النبي صلى الله عليه وآله لما هاجر وفي رواية قليلة ما بين عير وأحد وأحد بالمدينة فيكون ثور غلطا " من الراوي وإن كان هو الأشهر في الرواية والأكثر وقيل : إن عيرا " جبل بمكة ويكون المراد أنه صلى الله عليه وآله حرم من المدينة قدر ما بين عير وثور من مكة ، أو حرم المدينة تحريما مثل تحريم ما بين عير وثور بمكة على حذف المضاف ووصف المصدر المحذوف " وقال ياقوت في معجم البلدان في " عير " : وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وآله حرم ما بين عير إلى ثوروهما جبلان عير بالمدينة وثور بمكة وهذه رواية لا معنى لها لأن ذلك بإجماعهم غير محرم وقد ذكر في ثور وقال بعض أهل الحديث : إنما الرواية الصحيحة أنه ( ع ) حرم ما بين عير إلى أحد وهما بالمدينة " وقال في ثور ضمن ما ذكر : " وفي حديث المدينة أنه صلى الله عليه وآله حرم ما بين عير إلى ثور قال أبو عبيد : أهل المدينة لا يعرفون بالمدينة جبلا يقال له ثور وإنما ثور بمكة قال : فيرى أهل الحديث أنه حرم ما بين عير إلى أحد وقال غيره : إلى بمعنى مع كأنه جعل المدينة مضافة إلى مكة في التحريم ، وقد ترك بعض الرواة موضع ثور بياضا " ليبين الوهم وضرب آخرون عليه وقال بعض الرواة : من عير إلى كدى وفي رواية ابن سلام : من عير إلى أحد والأول أشهر وأشد ، وقد قيل : إن بمكة أيضا " جبلا اسمه عير ويشهد بذلك بيت أبي طالب المذكور آنفا " فإنه ذكر جبال مكة وذكر فيها عيرا " فيكون المعنى أن حرم المدينة مقدار ما بين عير إلى ثور اللذين بمكة ، أو حرم المدينة تحريما " مثل تحريم ما بين عير وثور بمكة بحذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه ووصف المصدر المحذوف ولا يجوز أن يعتقد أنه حرم ما بين عير الجبل الذي بالمدينة وثور الجبل الذي بمكة فإن ذلك بالإجماع مباح " فمن أراد التفصيل فليراجع وفاء الوفاء أو خلاصة الوفاء للسمهودي أو سائر المفصلات .

490