الرجلين اللذين سألاه فهذا ما يستدل به على كذبكم وتخليطكم .
وروى محمد بن أبي الفضل عن سالم بن أبي حفصة عن مازن العائدي 1 قال سمعت عليا " صلوات الله عليه يقول : ما وجدت إلا السيف أو الكفر بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وآله - وروى محمد بن الفضل وأبو زهير عبد الرحمن بن المغراء 2 قالا : حدثنا الأجلح عن قيس بن مسلم وأبي كلثوم عن ربعي بن حراش قال : سمعت عليا صلوات الله عليه بالمداين يقول : جاء سهيل بن عمرو إلى رسول الله : - صلى الله عليه وآله - فقال : يا محمد إن رجالا " من أبنائنا وأقربائنا خرجوا معك ليس بهم الدين فارجعهم إلينا 3 فقال أبو بكر :
صدق يا رسول الله ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وآله : لن تنتهوا يا معاشر فريش حتى يبعث الله عليكم رجلا " قد امتحن الله قلبه للإيمان يضرب رقابكم على الدين وأنتم تجفلون عنه إجفال النعم فقال أبو بكر : أنا هو يا رسول الله ؟ - فقال صلى الله عليه وآله : لا ، فقال عمر : أنا هو يا رسول الله ؟ - فقال : لا ولكنه خاصف النعل 4 وفي يدي نعل أخصفها

1 - كذا في النسخ . 2 - ح : " المعراب " 3 - غير ح : " علينا " . 4 - فليعلم أن هذا الحديث معروف بهذا العنوان أي بعنوان خاصف النعل ومذكور في كتب كثيرة فمن أراد مواضعة فلينظر غاية المرام وبحار الأنوار وغيرهما قال المحدث القمي في سفينة البحار في خصف " حديث خاصف النعل وقد رواه جماعة من الشيعة والسنة فمن الروايات في ذلك أن النبي صلى الله عليه وآله قال يوم الحديبية لسهل بن عمرو وقد سأله رد جماعة : يا معشر قريش لتنتهن لو ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين وقد امتحن الله قلبه بالإيمان فقال بعض من حضر : يا رسول الله أبو بكر ذلك الرجل ؟ - قال : لا ، قال : فعمر ؟ - قال : لا ، ولكنه خاصف النعل وكان قد أعطى عليا نعله يخصفها . وفي رواية أخرى عن أبي سعيد الخدري قال : قال النبي صلى الله عليه وآله : إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فقال أبو بكر : أنا هو يا رسول الله ؟ - قال : لا ، قال عمر : أنا هو يا رسول الله ؟ - قال : لا ، ولكنه خاصف النعل فابتدرنا ننظر فإذا هو علي يخصف نعل رسول الله صلى الله عليه وآله إلى غير ذلك ح م 456 و ح لز 441 وون 560 شا 563 وط سه 319 " .

451