في ذلك ونازلت أبا بكر فيه كل المنازلة [ في ترك قتاله من 1 ] منع الزكرة فأبى إلا قتالهم وسبيهم 2 فلما رأيته قد لج به شيطانه في خطأ ما عزم عليه [ أمسكت عجزا " عنه وخوفا " منه 3 ] ولقد ألححت عليه في ذلك يوما " حتى غضب فقال لي : يا ابن الخطاب إنك لحدب على أهل الكفر بالله والردة عن الإسلام ، فأمسكت عنه وقلت له : ولمبيح دمائهم كان أحدب 4 على أهل الكفر مني .
ورويتم عن المعتمر 5 بن سليمان [ عن يونس 6 ] عن الحسن البصري أنه سئل عن قول عمر : كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى الله شرها ، فمن عاد لمثلها فاقتلوه ، ما أراد عمر بذلك ؟ - قال : شئ كان في صدر عمر أحب أن يظهره ، فقال السائل :
أمن موجدة 7 كانت من عمر على أبي بكر ؟ - قال الحسن : فما تراه إذا ؟ [ مع أنه قد 8 ] كانت بين 9 قوم حركة هي التي [ دعت عمر إلى ذلك الموقف بهذا الكلام 10 ] فقال له الرجل : فما تلك الحركة ؟ - فقال الحسن : أعرض عما فات فإن الله حسيب ما هناك .

1 - غير م : " وفي قتال من " عطفا على قوله : " فيه " فيما سبق . 2 - غير م : " إلا قتالهم وسباهم " . 3 - م : " فأمسكت عجزا " وخوفا " " . 4 - قال ابن الأثير في النهاية : " وفي حديث علي - رضي الله عنه - يصف أبا بكر : وأحدبهم على المسلمين أي أعطفهم وأشفقهم يقال : حدب عليه يحدب إذا عطف " فعلم منه معنى الحدب وقال الزمخشري في أساس البلاغة : " حدب عليه وتحدب = تعطف ، وهو حدب على أخيه ، وفيه ما شئت من العطف والحدب على حفدة العلم والأدب " . 5 - غير م : " ومن ذلك ما رواه المعتمر " . 6 - في م فقط . 7 - قال الزبيدي في تاج العروس : " وقال شراح الفصيح : وجدت على الرجل موجدة أي غضبت عليه ، وأنا واجد عليه أي غضبان " . 8 - ليس في م . 9 - غير م : " من " . 10 - م : " دعت عمر إلى الكلام " .

134