خلق الجنة فطيبها وطيب ريحها ، وإن ريحها يوجد [1] في مسيرة ألفي عام ، ولا يجد ريحها عاق ولا قاطع رحم [2] .
وروى الشيخ الصدوق عن أبي بصير ، قال : دخلت على أم حميدة أعزيها بأبي عبد الله عليه السلام ، فبكت وبكيت لبكائها ، ثم قالت : يا أبا محمد لو رأيت أبا عبد الله عليه السلام عند الموت لرأيت عجبا ، فتح عينيه ، ثم قال : اجمعوا لي كل من بيني وبينه قرابة ، قالت : فلم نترك أحدا إلا جمعناه ، قالت : فنظر إليهم ، ثم قال : إن شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاة [3] .
روى القطب الراوندي عن داود بن كثير الرقي ، قال : وفد من خراسان وافد يكنى أبا جعفر ، واجتمع إليه جماعة من أهل خراسان ، فسألوه أن يحمل لهم أموالا ومتاعا ومسائلهم في الفتاوى والمشاورة ، فورد الكوفة ونزل وزار أمير المؤمنين عليه السلام ، ورأي في ناحية رجلا وحوله [4] جماعة ، فلما فرغ من زيارته قصدهم فوجدهم شيعة فقهاء يسمعون من الشيخ ، فسألهم عنه ، فقالوا : هو أبو حمزة الثمالي .
قال : فبينا نحن جلوس إذ أقبل أعرابي ، فقال : جئت من المدينة وقد مات جعفر بن محمد عليهما السلام ، فشهق أبو حمزة ، ثم [5] ضرب بيديه [6] الأرض ثم سأل الاعرابي : هل سمعت له بوصية ؟ قال : أوصى إلى ابنه عبد الله ، والى ابنه موسى عليه السلام ، والى المنصور ، فقال [ أبو حمزة : ] [7] الحمد لله الذي لم يضلنا ، دل على الصغير ، وبين [8] على الكبير ، وستر الأمر العظيم ، ووثب إلى قبر أمير المؤمنين عليه السلام فصلى وصلينا ، ثم أقبلت عليه وقلت له : فسر لي ما قلته ؟ قال [9] : بين أن الكبير ذو

[1] في المصدر : ( ليوجد ) .
[2] كتاب الغيبة للطوسي : ص 119 .
[3] الأمالي للصدوق : ص 391 ح 10 .
[4] في خ ل : ( ومعه ) .
[5] ( ثم ) غير موجودة في المصدر .
[6] في المصدر : ( بيده ) .
[7] ما بين المعقوفتين ساقط من الخطية والمطبوعة ، وأثبتناه من المصدر .
[8] في المصدر : ( ومن ) .
[9] في المصدر : ( فقال ) .

173