والإرسال في غير سدد : التّكلَّم في غير قصد ، وغير صواب . والاستداد والسّدد : الاستقامة . [1] وحاصل الكلام العلويّ : إنّك أيّها الأسديّ قلق الخاطر ، ومضطرب الحزام . والحزام لا يضطرب إلَّا وأنّ صاحبه مضطرب الفكر ، فيضطرب بدنه ، وحزامه بالتّبع .
ويسبّب الإرسال في غير سدد فقد الاستقامة في الكلام ، فيأتي بغير الصّواب والعامل لاضطراب البدن ، وخبط الكلام ، هو تقلقل الفكر ، واضطرابه ، فيأتي بما لا يضمن الصّواب ، ويكون كالمتهافت في الشّيء ، على حدّ المثل السّائر : ( يخبط خبط عشواء ) ، يضرب للمتهافت في الشّيء ، كما قاله الميدانيّ . [2] أو : « كحاطب ليل » ، يضرب مثلا للرّجل يجمع كلّ شيء ، ولا يميّز بين الجيّد من الرّديء . والحاطب الَّذي يجمع الحطب ، وإذا حطب باللَّيل جمع في حبله الحيّة والعقرب ، على ما في جمهرة العسكريّ . [3] وفي المقام ربّما كان الكلام كالحيّة والعقرب ، إذا لم يكن صوابا وسدادا . فحال المرسل في الكلام حال الحاطب في اللَّيل .
وجملة : « ترسل في غير سدد » صالحة للتمثّل بها ، وضربها للمهذار ، وللقائل المضطرب . ونظيره أيضا قولهم :

[1] شرح النّهج : 9 / 242 .
[2] مجمع الأمثال : 2 / 414 ، حرف الياء .
[3] على هامش مجمع الأمثال : 2 / 147 .

91