فاجر ما لم يتفقّه » . [1] و « لا تسألوا الفاجرة : من فجر بك » . [2] وفي القرآن الكريم ما يقابل التّقوى « أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ » . [3] « فَأَلْهَمَها فُجُورَها وتَقْواها » . [4] والأبرار : « إِنَّ الأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ . وإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ » . [5] ثمّ الوجه في بيع الفاجر صديقه بالتّافه عدم مبالاته بالقيم الإنسانيّة والفضائل النّفسيّة ، إمّا لسلب الفهم والفكر الصّائب منه إذ الفجور والتّمرّد على الله تعالى يسلب الفهم الإنسانيّ ، ويستبدل بنور الفكر الظَّلام ، فيفقد الميزة بين التّافه والثّمين .
وفي القرآن العزيز ما يشير إليه بقوله تعالى : « لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها » . [6] « وَلكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ » . [7] وقد قال تعالى : « إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ » . [8] وليس الفاسق إلَّا الفاجر ، فافهم تعرف إن شاء الله . والأكثر هو عدم المبالاة بالقيم الإسلاميّة ، وإن كان له الميزة بينها ، ومن أجل ذلك تمّت عليه الحجّة ، واستحقّ من الله عزّ وجلّ العقوبة والخزي في الدّارين ، فعلى اللَّبيب ترك مصادقة الفاجر حتّى لا يباع في سوق الفجرة ، فيخسر رأس المال : وهو عمره الَّذي لا ثمن له إلَّا الجنّة .

[1] الوسائل : 12 / 285 .
[2] الوسائل : 18 / 411 ، الأمثال النّبويّة : 2 / 93 ، رقم المثل : 411 ، حرف اللَّام مع الألف .
[3] ص : 28 .
[4] الشّمس : 8 .
[5] الانفطار : 13 و 14 .
[6] الأعراف : 179 .
[7] المنافقون : 7 .
[8] التّوبة : 67 .

557