* طبيب يداوي النّاس وهو عليل * [1] والآمر بالمعروف التّارك له ، والنّاهي عن المنكر العامل به ، ملعون على لسان النّبيّ والأئمة صلوات الله عليهم أجمعين بعد الخالق عزّ وجلّ ، ولا يقدم على ذلك إلَّا فاقد الإيمان المنافق ، وفيه قال القائل :
يقول لكم : غدوت بلا كساء * وفي لذّاتها رهن الكساء إذا فعل الفتى ما عنه ينهى * فمن جهتين لا جهة أساء [2] وكيف يرضي ضميره من ينصب نفسه لتأديب غيره بما يفقده ، وكفى له ردعا قوله تعالى : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ . كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ الله أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ » . [3] وقال القائل ، ونعم ما قال :
لا تنه عن خلق وتأتي مثله * عار عليك إذا فعلت عظيم [4] إذا عبت أمرا فلا تأته * فذو اللَّبّ مجتنب ما يعيب [5] .

[1] التّمثيل والمحاضرة : 182 .
[2] سحر البلاغة : 193 .
[3] الصّفّ : 2 - 3 .
[4] تفسير روح البيان : 9 / 494 . مجمع الأمثال : 2 / 213 ، من أبيات أوّلها : يا أيّها الرّجل المعلَّم غيره * ألَّا لنفسك كان ذا التّعليم مجموعة ورّام : 2 / 293 .
[5] مجمع الأمثال : 2 / 238 ، حرف اللَّام .

474