شدّها كان أبعد عن العثار وأسرع للمشي . [1] ونحن ذكرناه وما بعده عند المثل : « شدّوا عقد المآزر » . [2] وقال الشّارح في : « ما أنقض النّوم لعزائم اليوم » : قال الشّاعر :
فتى لا ينام على عزمه * ومن صمّم العزم لم يرقد [3] من طلب العلى سهر اللَّيالي . [4] من ينكح الحسناء يعط مهرا . [5] العازم على العمل من أقوى النّقض له نومه عنه ، خاصّة عن مقدّماته البعيدة والقريبة حيث لا يساعده المجال لإتيانها إذا ضاق ، فيفوت المعزوم عليه لا محالة ومن ثمّ جاء الأمر بالمسارعة والتّعجيل في الخير وكلَّما كان ذلك أهمّ في نظر الشّرع والعقل شدّد النّهي عن النّواقض الَّتي منها النّوم ، ويكون محرّما إذا لزم منه فوت واجب ، أو ركوب محرّم ، وقد جاء : « عجّلوا بالصّلاة قبل الفوت ، وبالتّوبة قبل الموت » [6] وقيّد بذلك إطلاق النّبويّ : « الأناة من الله والعجلة من الشيطان » . [7] لأنّه من مواطن « خير الخير ما كان عاجله » . [8] وإذا طبّق على شرع الهوى فلا نوم ، فضلا عن النّقض .

[1] شرح النّهج : 11 / 142 .
[2] حرف الشّين مع الدّال .
[3] شرح النّهج : 11 / 142 .
[4] أمثال وحكم - دهخدا : 4 / 1744 .
[5] المستقصى 2 / 364 .
[6] في معناه الوسائل : 3 / 91 .
[7] الوسائل : 18 / 124 ، الأمثال النّبوية : 1 / 188 ، رقم المثل : 119 حرف الهمزة مع النّون .
[8] أمثال وحكم - دهخدا : 2 / 767 .

431