فاختر لنفسك هذا * مجد وهذا التذاذ وقال آخر :
وليس فتى الفتيان من راح واغتدى * لشرب صبوح أو لشرب غبوق ولكن فتى الفتيان من راح واغتدى * لضرّ عدوّ أو لنفع صديق [1] والغرض من الأبيات عدم اجتماع الأمرين ، إمّا هذا أو ذاك ومن ثمّ عذاب المنافق أشدّ : « إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ » . [2] إذ لا يجتمع الكفر والإيمان ، إمّا الأوّل أو الثّاني ، وفيه قال جلّ جلاله : « فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ ومَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ » . [3] يماثله : أي المثل المبحوث المثل السّائر من وجه : ( لا يجمع سيفان في غمد ) . [4] ( بين الأروى والنّعام ) ، يريد : أنّه جمع بين كلمتين متناقضتين لأنّ الأروى تسكن شعف الجبال ، والنّعام تسكن الفيافي . [5]

[1] شرح النّهج : 11 / 143 .
[2] النّساء : 145 .
[3] الكهف : 29 .
[4] مجمع الأمثال : 2 / 230 ، حرف اللَّام ، وفيه : وهل يجمع السّفيان ويحك في غمد
[5] النّهاية : 1 / 43 ، في ( أرا ) . الحيوان : 4 / 352 . المستقصى : 2 / 335 . مجمع الأمثال : 2 / 271 ، حرف الميم .

380