الياءين ، والهاء الَّتي في الأصل محذوفة ، وقد تضمّ التّاء وتكسر . [1] وقال في تفسير : ( كذا ) : « نجيء أنا وأمّتي يوم القيامة على كذا وكذا » . كأنّ الرّاوي شكّ في اللَّفظ ، فكنّى عنه بكذا وكذا وهي من ألفاظ الكنايات مثل : كيت وكيت . ومعناه : مثل ذا . ويكنّى بها عن المجهول ، وعمّا لا يراد التّصريح به .
قال أبو موسى المحفوظ في هذا الحديث : « نجيء أنا وأمّتي على كوم » . أو لفظ يؤدّي هذا المعنى . [2] وقال ابن فارس : يقولون : التّكييت : تيسير الجهاز . قال :
كيّت جهازك إمّا كنت مرتحلا * إنّي أخاف على أذوادك السّبعا [3] وهو معنى ثان لكيت لا يرتبط بما نحن فيه .
والمراد من قوله عليه السّلام : « تقولون في المجالس : كيت وكيت » : ذمّ لهم لأنّ قولا لا يعقبه عمل لغو ونفاق ، فلو صدقوا لقاموا للعمل ومن ثمّ ذمّ العلم الفاقد للعمل ، بل ليس العلم إلَّا العمل . فانظر قوله تعالى : « أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وقائِماً يَحْذَرُ الآْخِرَةَ ويَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ والَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الأَلْبابِ » . [4]

[1] النّهاية : 4 / 216 ، في ( كيت ) .
[2] النّهاية : 4 / 160 ، في ( كذا ) .
[3] معجم المقاييس : في ( كيت ) .
[4] الزّمر : 9 .

367