وقد جرى الحقّ على لسان المعتزليّ ، إلَّا أنّه منعه من القبول ما الله يعلمه . ومن هوان الأمور مقارنة أمير المؤمنين عليه السّلام مع غيره في ذلك . مع أنّ الفتك والغدر لا يقدم عليه من له أدنى مرتبة من الإيمان لأنّ الإيمان قيد الفتك . [1] كيف وهو أمير المؤمنين ، وسيّد العارفين .
114 - كلّ متوقّع آت ، وكلّ آت قريب دان قال عليه السّلام : « كلّ معدود منقض وكلّ متوقّع آت ، [2] وكلّ آت قريب دان » . [3] تكلَّمنا على الكلمة الأولى . [4] قال ابن أبي الحديد : فأمّا قوله : « وكلّ متوقّع آت » فيماثله قول العامّة في أمثالها : ( لو انتظرت القيامة لقامت ) . والقول في نفسه حقّ لأنّ العقلاء لا ينتظرون ما يستحيل وقوعه ، وإنّما ينتظرون ما يمكن وقوعه ، وما لا بدّ من

[1] جامع الأصول لأحاديث الرّسول صلَّى الله عليه وآله وسلَّم : 10 / 209 . مجمع الأمثال : 2 / 107 ، حرف القاف . المستقصى : 2 / 200 . ولا يخفى أنّ المثل : « كلّ غدرة فجرة » ذكره جمع ، منهم : الشّيخ المحموديّ في نهج السّعادة : الخطب : 2 / 317 .
[2] النّهج : 18 / 222 ، الحكمة : 73 .
[3] النّهج : 7 / 105 ، الخطبة : 102 .
[4] حرف الكاف مع اللَّام .

350