من فرائض الله ، ولا اختلف اثنان في حكم من أحكام الله . . . فذوقوا وبال ما كسبتم ( 1 ) .
3 - عن فاطمة الزهراء عليها السلام : ( أما والله ، لو تركوا الحق على أهله ، واتبعوا عترة نبيه ، لما اختلف في الله اثنان ، ولورثها سلف عن سلف ، وخلف بعد خلف حتى يقوم قائمنا التاسع من ولد الحسين ، ولكن قدموا من أخره الله ، وأخروا من قدمه الله حتى إذا ألحدوا المبعوث ، وأودعوه الجدث المجدوث ، واختاروا بشهوتهم ، وعملوا بآرائهم . تبا لهم ، أو لم يسمعوا الله يقول : وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة ( 2 ) ؟ بل سمعوا ولكنهم كما قال الله سبحانه : فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ( 3 ) هيهات ! بسطوا في الدنيا آمالهم ، ونسوا آجالهم ، فتعسا لهم ( 4 ) . والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
4 - عن الحسن بن علي عليه السلام : ( أقسم بالله ، لو أن الناس سمعوا قول الله وقول رسوله لأعطتهم السماء قطرها ، والأرض بركتها ، ولما اختلف في هذه الأمة سيفان ، وما طمعت فيها يا معاوية ، ولكن لما أخرجت سالفا عن معدنها ، وزحزحت عن قواعدها تنازعتها قريش بينها ، وترامتها كترامي الكرة - إلى أن قال : - وقد سمعت هذه الأمة قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأبي : إنه مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا إنه نبي بعدي - الحديث ( 5 ) . والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
5 - عن ابن عباس : ( أيم الله ، أن لو قدم من قدم الله ، وأخر من أخر الله ما عالت فريضة ) .

1 - البحار ج 27 : ص 319 . 2 - القصص : 68 . 3 - الحج : 46 . 4 - البحار ج 36 ص 353 والجدث : القبر والمجدوث : المحفور . 5 - نهج الصباغة في شرح نهج البلاغة ج 3 ص 448 .

89